Posts Tagged Poesía

“Anoche soñé, que llegaba el cambio”

Soñé que finalmente se acabó la tiranía de casi dós décadas y sacaban de la alcaldía, al tirano del pueblo montado en un burro.

Soñé que Camiri respiraba de nuevo sin miedo, sin temor, sin amenazas de los “cotudos de siempre”.

Soñé que mi pueblo respiraba de nuevo un aire más limpio, el olor a clán logiero que aprisionaba nuestras ganas y voluntad, desaparecieron.

Soñé que mi pueblo con cada respiro, hinchaba sus pulmones con más confianza y miraba un horizonte que levantar a fuerza de soñar ahora con más libertad.

Soñé por ejemplo que un día llegaba en su helicóptero el presidente Evo y aterrizaba donde siempre lo hacian los helicópteros, en el grán “Hotel Chaqueño” y nuestros viejitos lloraban de la emoción, porque recordaban tanta vida, tantos recuerdos de una época dorada.

Soñé que en su discurso el presidente Evo nos regalaba y decía: “Ahora, como Camiri es la “Capital Petrolera de Bolivia” se merece una “Universidad para el Gás y el Petróleo” Uds. asegurenme el terreno y yo les aseguro los recursos para su rápida construcción”.

Soñé que Evo también decía: Hé visto cómo esta, en que situación está el mercado central y no es posible que una “Capital Petrolera de Bolivia” no tenga un gran mercado central, vamos a construir un nuevo “mercado central”. Y como no hay dos sin trés, también vamos a reconstruir el “Estadium Camiri”, con pasto natural o sintético, Uds. dirán, pero también tendrá una pista atlética adecuada, para que los niños y jóvenes camireños se dediquen al deporte y no a las drogas.” Esperamos ahora sí, que ya no hay autoridades que se oponen a trabajar juntos, Alcaldía y Gobierno, Gobierno y Alcaldía logremos que Camiri tenga días mejores.”

Anoche soñé que sonaba de nuevo “el pito” y me despertaron los petardos de algunos bárbaros.

Bueno, nada impedirá que siga soñando con días mejores para Camiri.

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Chavela Vargas, una rebelde que vivió como quiso

Chavela Vargas, vivió como quiso, desafiando y rompiendo con todos los prejuicios.

A pesar de las recomendaciones médicas, el consumo de alcohol fue una constante en su vida

México.- Vivió como quiso y sus acciones y pensamiento confirmaron su rebeldía y condición de libre pensadora.

Chavela Vargas aceptó su homosexualidad en una entrevista en 2000; sin embargo su gusto por “las damas”, como les llamaba, data de sus comienzos como cantante, de la mano de José Alfedo Jiménez, autor de muchos de sus éxitos.

“Cantarle a la mujer es mejor que perder el tiempo con los hombres”, comentó alguna ocasión.

Incluso María Félix y Lola Beltrán se presumió fueron algunas de sus “amantes famosas”.

“Paloma  negra de los excesos”, diría la canciôn Por el boulevard de los sueños rotos”, (coautoría de Joaquín Sabina) su gusto por el alcohol, el tequila en particular, fue constante en su vida.

“Los doctores me dijeron que debía dejar el tequila, pero hay imposibles de lograr y como decía José (Alfredo) en el último trago nos vamos”, dijo en un testimonial proyectado en su homenaje. en su cumpleaños de 2009.

Nunca tuvo mayor creencia y poder que su palabra y hasta antes de su muerte se hizo su voluntad.

“No soy rica, no me llevaré nada cuando me muera así que vámonos riendo y no te rompas mecate, que este es el último jalôn”, dijo al desobedecer las instrucciones médicas que no le permitían viajar a España en abril.

Incluso Chavela se dio el lujo de ser indigente, y a su regreso de uno de sus viajes a España se perdió y vivió en las calles de Morelos un tiempo hasta que una familia la recogió, cuidó y atendió.

“Por eso le tengo harto amor y reconocimiento a los indígenas, porque sin importarles quién era, o cómo me llamo me ayudaron y alimentaron hasta que estuve mejor”, recordó.

Vida de parroquiano al fin, los capítulos de Chavela se cuentan por la polémica de su dicho o debsu acción. Finalmente “Ahí te quedas vida”, sentencia en su biografía.

http://www.vanguardia.com.mx/chavelavargasunarebeldequeviviocomoquiso-1344821.html

Fallece Chavela Vargas, la mujer que forjó un mito latino

Basta escuchar una de sus canciones para conocerla. Si no sentís nada al escucharla, no estás vivo. Siempre incomprendida por esta “vil suciedad y sus prejuicios como prisión”, ella vivió como quiso, vivirá por siempre. Deja un legado transgresor, imborrable!. Xel

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Bertolt Brecht: “EL ANALFABETO POLÍTICO”

Bertolt Brecht es uno de los personajes de la historia que más me fascina. Son muchas las facetas que se pueden mencionar de él, pero posiblemente su capacidad crítica con todos los gobiernos existentes fue lo que le hizo pasar a la historia como uno de los escritores y poetas más relevantes del siglo XX.


I: Bertolt Brecht

Un buen ejemplo de su forma de criticar es esta texto que se le atribuye, en el que no ataca directamente a los gobiernos, como hizo en Miedo y Miserias del Tercer Reich, si no a las razones por la que muchas veces nos encontramos en el poder con gente que nunca hubiéramos querido ahí:

El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de las alubias, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios dependen de decisiones políticas.

El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales

El pasado agosto hizo 54 años de la muerte de Bertolt Brecht, y este texto sigue teniendo tanto sentido como cuando él vivía. Cada vez son más a los que les encanta decir que no tienen el más mínimo interés por la política. Su planteamiento para las siguientes elecciones es simplemente votar por inercia al partido que siempre han votado, o directamente no ir a votar por considerar que no existe una opción política digna.

Pero la indiferencia del creciente número de analfabetos políticos no va a arreglar la situación, y simplemente permitirá que la misma gente se mantenga en el poder, ya sea por los votos por inercia o por abstención, haciendo y deshaciendo a su parecer.

Q día maravilloso! Creo q encontré un buen amigo, aunque Bertolt Brecht ya no esté en “el mundo de los vivos” lo voy a seguir. Xel

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“Lo que hay que decir” Gunter Grass (premio nobel literatura)

Por la publicación de este poema Israél y todos sus socios de la famosa “comunidad internacional” que hace lo que quiere en todo el mundo, le “echaron los perros” al premio Nobel. Es decir: Está prohibido hablar de Israél y “ciertas cosas”. Xel

“Lo que hay que decir”

Gunter Grass

Por qué guardo silencio, demasiado tiempo,
sobre lo que es manifiesto y se utilizaba
en juegos de guerra a cuyo final, supervivientes,
solo acabamos como notas a pie de página.
Es el supuesto derecho a un ataque preventivo
el que podría exterminar al pueblo iraní,
subyugado y conducido al júbilo organizado
por un fanfarrón,
porque en su jurisdicción se sospecha
la fabricación de una bomba atómica.

Pero ¿por qué me prohíbo nombrar
a ese otro país en el que
desde hace años —aunque mantenido en secreto—
se dispone de un creciente potencial nuclear,
fuera de control, ya que
es inaccesible a toda inspección?

El silencio general sobre ese hecho,
al que se ha sometido mi propio silencio,
lo siento como gravosa mentira
y coacción que amenaza castigar
en cuanto no se respeta;
“antisemitismo” se llama la condena.

Ahora, sin embargo, porque mi país,
alcanzado y llamado a capítulo una y otra vez
por crímenes muy propios
sin parangón alguno,
de nuevo y de forma rutinaria, aunque
enseguida calificada de reparación,
va a entregar a Israel otro submarino cuya especialidad
es dirigir ojivas aniquiladoras
hacia donde no se ha probado
la existencia de una sola bomba,
aunque se quiera aportar como prueba el temor…
digo lo que hay que decir.

¿Por qué he callado hasta ahora?
Porque creía que mi origen,
marcado por un estigma imborrable,
me prohibía atribuir ese hecho, como evidente,
al país de Israel, al que estoy unido
y quiero seguir estándolo.

¿Por qué solo ahora lo digo,
envejecido y con mi última tinta:
Israel, potencia nuclear, pone en peligro
una paz mundial ya de por sí quebradiza?

Porque hay que decir
lo que mañana podría ser demasiado tarde,
y porque —suficientemente incriminados como alemanes—
podríamos ser cómplices de un crimen
que es previsible, por lo que nuestra parte de culpa
no podría extinguirse
con ninguna de las excusas habituales.

Lo admito: no sigo callando
porque estoy harto
de la hipocresía de Occidente; cabe esperar además
que muchos se liberen del silencio, exijan
al causante de ese peligro visible que renuncie
al uso de la fuerza e insistan también
en que los gobiernos de ambos países permitan
el control permanente y sin trabas
por una instancia internacional
del potencial nuclear israelí
y de las instalaciones nucleares iraníes.

Solo así podremos ayudar a todos, israelíes y palestinos,
más aún, a todos los seres humanos que en esa región
ocupada por la demencia
viven enemistados codo con codo,
odiándose mutuamente,
y en definitiva también ayudarnos.
Traducción de Miguel Sáenz. El texto original en alemán se publicó en el diario Süddeutsche Zeitung y la traducción en El País de España

FUENTE: http://www.lostiempos.com/media_pdf/2012/04/04/349524_pdf.pdf

Günter Grass y el poema que generó una tempestad con Israel

Günter Grass se opone a un ataque israelí contra Irán

Günter Grass da marcha atrás y relativiza ahora sus afirmaciones contra Israel

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¡Pido la palabra!

¡Pido la palabra!

escribe: Adelma Guzmán G.

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Nadie es indispensable

Nadie es totalmente Indispensable

“Nadie es totalmente indispensable, para algunos es más importante la familia  que la patria, Bolivia. Eso pasó con Ministros, viceministros. Lo entiendo, para algunos es primero Bolivia, después la patria y después la familia, esas son nuestras diferencias, en el MAS inclusive.”

Juán Evo Morales

Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia

 

NADIE ES INSUSTITUIBLE

por: Santorelli Iovino

No hay hombre en el mundo
que se pueda definir insustituible
y aunque todos somos necesarios
ninguno es realmente indispensable
ni siquiera yo, ni siquiera tú, ni siquiera aquel
que se ha endiosado a sí mismo
marcando un camino al matadero de los pueblos…

El planeta seguirá girando sobre su eje
y continuará su viaje alrededor del astro
aun después que mis huesos ya sean polvo
aun después que mi piel se haga petróleo.

En verdad les digo…nadie es insustituible
y de seguro no hay nadie que se haga indispensable…
Por tanto la humildad solidaria y cariñosa
ha de ser nuestra única bandera…

 

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Honduras: “País iluminado”

Honduras
País iluminado

Allan McDonald
Rebelión

Los que entráis, abandonad toda esperanza.

Dante Alighieri

Desde la cárcel de mi casa, desde la vidriosa prisión de mis ideales perdidos veo un periódico ardiendo en mis manos con las fotos de aquellos cienes

Que se quemaron en los fuegos encendidos de la miseria humana.

Que se cocinaron en el horror de esta vida.

Que salieron huyendo con una antorcha de fracaso en sus ojos.

Condenados por ser propietarios de la nada.

Presos de la suerte echada entre los brazos de un juez corrupto.

Que se tatuaron el infortunio en las espaldas del olvido.

Que por un poco de frijoles robaron para engañar el estómago.

Que nunca fueron a la escuela del hijo del ministro.

Que se arroparon con las cenizas del sueño en el musgo de la libertad.

Que se les ensartó una bolsa negra como un luto plástico.

Que cayeron baleados como en una feria de fuegos no artificiales.

Que aun tenían las marcas de las flechas de san Valentín.

Que ardieron en la batalla contra el silencio.

Que apartaron el humo de las cortinas oficiales.

Que cayeron en las bartolinas de la inocencia.

Que no tenían el permiso para ser decentes.

Que eran ladrones, rateros que no aprendieron a robarse la casa presidencial.

Que no tenían una sonrisa perfecta para ser diputados.

Que no pudieron pagar un magistrado en la corte celestial de la las leyes monetarias.

Que no tuvieron gracia para usar la corbata blanca de la cleptomanía.

Analfabetos que no leían a Dale Carnegie.

Que no tomaron tiempo de entender a Paulo Coelho.

Que no les interesaba la poesía.

Que no fueron Opus Dei.

Ateos de la esperanza redentora del Cardenal.

Que andaban colgando la medallita de la virgen de Suyapa.

Que tenían la claridad de su voz en el oído de la clemencia.

Que no se parecían a Steve McQueen en Papillón.

Que no escuchaban a Mozart.

Que creían en la música de liberación de los Tucanes de Tijuana.

Que se drogaban en la función cirquera del código penal.

Que amaban a sus mujeres gordas sin la vergüenza del rico que paga amantes rubias.

Que no hablaban bonito frente al paredón falso del poder.

Que lavaban su ropita en las pilas sin el agua bendita de la iglesia que los llora.

Que no usaron maquillaje para salir hoy en las portadas de la prensa.

Que no se peinaron para las entrevistas rojas de la televisión.

Que aprendieron carpintería para ser como el hijo de Dios.

Que inventaron el lenguaje con las manos para no hablar como las mentiras del gobierno.

Que tenían las esperanzas en los burdeles de un licenciado.

Que fueron condenados por un tribunal sin juicio ni historia.

Que se hicieron hamacas para aprender a dormir en los cantos de sirena de la justicia.

Todos ellos han sido libres del infierno de estar vivo en esta impunidad.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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El Tao de la Programación de Jeoffrey James

LIBRO PRIMERO: EL VACÍO SILENCIOSO

Así habló el maestro programador:
“Cuando hayas aprendido a extraer el código del error desde un trap frame,
será la hora de marcharte”

1.1

Algo misterioso se forma, nace en el vacío silencioso. Esperando solo e inmóvil, al mismo tiempo detenido y en movimiento constante. Es la fuente de todos los programas. Yo no sé su nombre, así que lo llamaré el Tao de la Programación.

Si el Tao es grandioso, entonces el sistema operativo es grandioso. Si el sistema operativo es grandioso, entonces el compilador es grandioso. Si el compilador es grandioso, entonces la aplicación es grandiosa. El usuario está complacido y hay armonía en el mundo.

El Tao de la Programación fluye lejos y regresa con el viento de la mañana.

1.2

El Tao engendró al lenguaje máquina. El lenguaje máquina dio vida al ensamblador. El ensamblador se la dio al compilador. Ahora hay diez mil lenguajes.

Cada lenguaje tiene su propósito, aunque sea humilde. Cada lenguaje expresa el Yin y el Yang del software. Cada lenguaje tiene su lugar dentro del Tao.

Pero no programes en COBOL si puedes evitarlo.

1.3

En el principio era el Tao. El Tao engendró el Espacio y Tiempo. Por tanto Espacio y Tiempo son el Yin y el Yang de la programación.

Los programadores que no comprenden el Tao siempre siempre se quedan sin tiempo y espacio para sus programas. Los programadores que comprenden el Tao siempre tienen tiempo y espacio suficiente para lograr sus objetivos.

¿Cómo podría ser de otra manera?

1.4

Al programador sabio le hablan del Tao y lo sigue. Al programador medio le hablan del Tao y lo busca. El programador necio se ríe cuando le hablan del Tao.

Si no fuera por la risa, no existiría el Tao.
Los sonidos más altos son los más difíciles de oír.
Avanzar es un camino para la retirada.
El gran talento se muestra tarde en la vida.
Incluso un programa perfecto todavía tiene errores.

LIBRO SEGUNDO: LOS MAESTROS ANCIANOS

Así habló el maestro programador:
“Después de tres días sin programar, la vida pierde sentido”

2.1

Los programadores de la antigüedad eran misteriosos y profundos. No podemos comprender sus pensamientos, así que todo lo que hacemos es describir su apariencia.

Consciente, cual zorro cruzando el agua. Alerta, como un general en el campo de batalla. Amable, como una anfitriona saludando a sus invitados. Simple, como bloques de madera sin tallar. Opaco, como negras piscinas en cuevas oscuras.

¿Quién puede contar los secretos de sus corazones y mentes?

La respuesta sólo existe en el Tao.

2.2

El Gran Maestro Turing una vez soñó que era una máquina. Cuando se despertó, exclamó:

”¡No sé si soy Turing soñando que soy una máquina, o una máquina soñando que soy Turing!’”

2.3

Un programador de una gran compañía fue a una conferencia de software y luego regresó para informar a su jefe, diciendo: “¿Qué clase de programadores trabajan en otras empresas? Se comportan mal y no se preocupan por las apariencias. Su cabello era largo y despeinado y sus ropas arrugadas y viejas. Destrozaron nuestra hospitalidad e hicieron ruidos groseros durante mi presentación”.

El director dijo: “Nunca debí haberte enviado a la conferencia. Esos programadores viven más allá del mundo físico. Consideran que la vida es absurda, una coincidencia accidental. Ellos van y vienen sin conocer limitaciones. Sin cuidado, ellos viven sólo para sus programas. ¿Por qué deberían preocuparse por las convenciones sociales?

Ellos viven dentro del Tao”.

2.4

El discípulo preguntó al Maestro: “Este es un programador que nunca diseña, documenta o prueba sus programas. Sin embargo, todos los que lo conocen lo consideran uno de los mejores programadores del mundo. ¿Por qué es esto?”

El Maestro responde: “Ese programador ha alcanzado la maestría del Tao. Ha ido más allá de la necesidad de un diseño; no se enoja cuando el sistema se cae, pero acepta al universo sin preocupación. Ha ido más allá de la necesidad de documentación; no le importa si alguien más ve su código. Ha ido más allá de la necesidad de pruebas; cada uno de sus programas son perfectos en sí mismos, serenos y elegantes, su propósito es auto-evidente. Realmente, él ha penetrado en el misterio del Tao”.

LIBRO TERCERO: DISEÑO

Así habló el maestro programador:
“Cuando el programa está siendo testeado,
es demasiado tarde para hacer hacer cambios de diseño”

3.1

Hubo una vez un hombre que fue a una feria de informática. Cada día, al entrar le decía al guarda de la puerta: “soy un gran ladrón reconocido por mis hazañas de robo. Estás prevenido de que esta feria no escapará sin ser saqueada”.

Estas palabras incomodaron mucho al guardia, porque dentro había millones de dólares en equipamiento informático, así que observó cuidadosamente al hombre. sin embargo, el hombre simplemente vagaba de stand en stand, murmurando para sí.

Cuando el hombre se iba, el guardia se lo llevó aparte y buscó entre sus ropas, pero nada fue encontrado.

Al siguiente día de la feria, el hombre regresó y regañó al guardia diciendo: “Ayer escapé con un gran botín, pero hoy será todavía mejor”. Así que el guardia lo observó incluso más de cerca, pero sin resultados.

En el último día de la feria, el guardia no pudo resistir más su curiosidad. “Señor Ladrón”, dijo, “estoy tan confuso que no puedo vivir en paz. Por favor ilumíneme. ¿Qué es lo que está robando?”

El hombre sonrió. “Estoy robando ideas”, dijo.

3.2

Había una vez un maestro programador que escribía programas no estructurados. Un programador novicio, buscando imitarlo, también comenzó a escribir programas no estructurados. Cuando el novicio le pidió al maestro que evaluara su progreso, el maestro lo criticó por escribir programas no estructurados, diciendo:

“Lo que es apropiado para el maestro no es apropiado para los principiantes. Debes entender el Tao antes de trascender la estructura”.

3.3

Hubo una vez un maestro programador en la corte del señor de Wu. El señor preguntó al programador: “¿qué es más fácil de diseñar, un paquete de contabilidad o un sistema operativo?”.

“Un sistema operativo”, respondió el programador.

El señor lanzó una exclamación de incredulidad. “Sin duda, un paquete de contabilidad es trivial al lado de la complejidad de un sistema operativo”, dijo.

“No es así”, dijo el programador, “cuando se diseña un paquete de contabilidad, el programador actúa  como mediador entre personas con distintas ideas: cómo debe operar, cómo deben aparecer sus informes, y cómo se deben cumplir las leyes de impuestos”. Por el contrario, un sistema operativo no está limitado por las apariencias externas. En el diseño de un sistema operativo, el programador busca la armonía más simple entre máquina e ideas. Esta es la razón por la que el sistema operativo es más fácil de diseñar”.

El señor de Wu asintió y sonrió. “Eso está bien, pero, ¿qué es más fácil de depurar?”.

El programador no respondió.

3.4

Un gerente fue al maestro programador y le mostró el documento de requisitos para una nueva aplicación. El gerente preguntó al maestro: “¿Cuánto tiempo se tarda en diseñar este sistema si le asigno cinco programadores?”.

“Tomará un año”, dijo el maestro rápidamente.

“¡Pero necesitamos este sistema inmediatamente o incluso antes! ¿Cuánto se tarda si le asigno diez programadores?”.

El maestro programador frunció el ceño. “En este caso, se tardará dos años”.

“¿Y si le asigno cien programadores?”

El maestro programador se encogió de hombros. “Entonces el diseño no se completará jamás”, dijo.

LIBRO CUARTO: CODIFICACIÓN

Así habló el maestro programador:
“Un programa bien escrito es su propio cielo;
un programa mal escrito, su propio infierno”

4.1

Un programa debe ser ligero y ágil, sus subrutinas conectadas como las perlas de un collar. El espíritu e intencionalidad del programa debe mantenerse en todo momento. No debe ser ni mucho ni poco, ni bucles innecesarios ni variables sin utilidad, ni ausencia de estructura ni rigidez excesiva.

Un programa debe seguir la “Ley de la menor sorpresa”. ¿Qué es esta Ley? Simplemente que el programa debe responder siempre de la forma que menos sorprenda al usuario.

Un programa, no importa cuán complejo sea, debería actuar como una sola unidad. El programa debe ser dirigido por la lógica interna en lugar de por las apariencias externas.

Si el programa falla en estos requisitos, se llegará a un estado de desorden y confusión. La única manera de corregir esto es reescribiendo el programa.

4.2

Un discípulo preguntó al maestro: “Tengo un programa que a veces funciona y veces aborta. He seguido las reglas de la programación, y estoy totalmente desconcertado. ¿Cuál es la razón?”.

El maestro respondió: “Estás confuso porque no entiendes el Tao. Sólo un necio espera un comportamiento racional de sus semejantes humanos. ¿Por qué ibas a esperarlo de una máquina que los humanos han construido? Los ordenadores simulan determinismo; sólo el Tao es perfecto.
Las reglas de la programación son transitorias; sólo el Tao es eterno. Por tanto, debes contemplar el Tao antes de ser iluminado.”

“Pero, ¿cómo sabré que he sido iluminado?”, preguntó el discípulo.

“Tu programa funcionará correctamente”, respondió el maestro.

4.3

Un maestro estaba explicando la naturaleza del Tao a uno de sus discípulos. “El Tao está presente en todo el software, independientemente de su insignificancia”, dijo el maestro.

“¿Está el Tao en una calculadora de bolsillo?”, preguntó el novicio.

“Está”, fue la respuesta.

“¿Está el Tao en un videojuego?”, continuó el discípulo.

“Incluso en un videojuego”, dijo el maestro.

“¿Y está en el sistema operativo de un ordenador personal?”

El maestro tosió y cambió levemente de posición. “La lección ha acabado por hoy”, dijo.

4.4

El programador del Príncipe Wang estaba codificando software. Sus dedos bailaban sobre el teclado. El programa compiló sin errores y se ejecutó cual ligera brisa.

“¡Excelente!”, exclamó el Príncipe, “¡Tu técnica es infalible!”.

“¿Técnica?”, dijo el programador girándose desde su terminal, “¡Lo que yo sigo es el Tao más allá de toda técnica! Cuando empecé a programar, veía ante mí el problema completo como un todo.

Después de tres años ya no veía ese bloque: empecé a usar subrutinas. Pero ahora no veo nada. Mi ser existe en un vacío sin forma. Mis sentidos están ociosos. Mi espíritu, libre para trabajar sin un plan, sigue su propio instinto. En resumen, mi programa se escribe a sí mismo. Es cierto que a veces hay problemas complejos. Los veo acercarse, me detengo, observo en silencio. Entonces cambio una única línea de código y las dificultades se desvanecen como una voluta de humo. Compilo mi programa. Me quedo quieto y dejo que el gozo del trabajo llene mi ser. Cierro los ojos un momento, y entonces cierro mi sesión”.

El Príncipe Wang dijo “Ojalá todos mis programadores fueran tan sabios”.

LIBRO QUINTO: MANTENIMIENTO

Así habló el maestro programador:
“Incluso un programa de tres líneas algún día tendrá que se mantenido”

5.1

Una puerta bien usada no necesita aceite en sus bisagras.
Un río que fluye veloz no se estanca.
Ni el sonido ni los pensamientos pueden viajar a través del vacío.
El software se pudre si no se utiliza.
Son grandes misterios.

5.2

Un gerente preguntó a un programador que cuánto tiempo le llevaría terminar el programa en el que trabajaba. “Se acabará mañana”, respondió rápidamente el programador.

“Creo que no estás siendo realista”, dijo el gerente, “De verdad, ¿cuánto tiempo tardará?”.

El programador pensó un instante. “Tengo algunas características que me gustaría añadirle. Me llevará al menos dos semanas”, dijo finalmente.

“Incluso eso es demasiado esperar”, insistió el gerente, “me basta si simplemente me avisas cuando el programa esté completo”.

El programador asintió.

Varios años más tarde, el gerente se retiró. De camino hacia su almuerzo de jubilación descubrió al programador dormido sobre su terminal. Había estado programando toda la noche.

5.3

Un programador novicio fue una vez asignado a la codificación de un sencillo paquete financiero.

El novicio trabajó furiosamente muchos días, pero cuando su maestro revisó su programa descubrió que contenía un editor de pantallas, un conjunto de rutinas gráficas generales, y una interfaz de inteligencia artificial, pero ni la más mínima mención de nada financiero.

Cuando el maestro le preguntó acerca de ello, el novicio se indignó. “No seas tan impaciente”, dijo, “Incluiré los temas financieros al final”.

5.4

¿Acaso un buen agricultor descuidaría un cultivo que ha plantado?
¿Acaso descuidaría un buen profesor incluso al estudiante más humilde?
¿Acaso un buen padre permitiría que uno de sus hijos murieran de hambre?
¿Acaso un buen programador rechazaría mantener su propio código?

LIBRO SEXTO: GESTIÓN

Así habló el maestro programador:
“Sean los programadores muchos y gestores pocos;
todos ellos serán entonces productivos”

6.1

Cuando los gestores tienen reuniones infinitas, los programadores escriben juegos. Cuando los financieros hablan de beneficios cuatrimestrales, el presupuesto de desarrollo está a punto de ser recortado. Cuando los científicos hablan de cielo azul, las nubes están a punto de aparecer.

Ciertamente, esto no es el Tao de la Programación.

Cuando los gestores de comprometen, los juegos son ignorados. Cuando los financieros hacen planes a largo plazo, la armonía y el orden son restaurados. Cuando los científicos se centran en los problemas cercanos, los problemas estarán a punto de resolverse.

Ciertamente, esto es el Tao de la Programación.

6.2

¿Por qué los programadores son improductivos?
Porque pierden su tiempo en reuniones.

¿Por qué los programadores son rebeldes?
Porque la gestión interfiere mucho.

¿Por qué los programadores reniegan unos de otros?
Porque están quemados.

Después de haber trabajado para un mal gestor, ya no valoran sus empleos.

6.3

Un gerente estaba a punto de ser despedido, pero un programador que trabajaba para él inventó un nuevo programa que se hizo popular y se vendió bien. Como consecuencia, el gerente conservó su empleo.

El gerente intentó darle al programador una bonificación, pero éste se negó diciendo “yo escribí el programa porque pensé que era un concepto interesante, por lo que no espero ninguna recompensa”.

Al oír esto, el gerente comentó: “Este programador, a pesar de su baja autoestima, entiende bien los deberes de un empleado. ¡Vamos a promocionarlo hacia la posición de consultor de gestión!”.

Pero cuando se le dijo esto, el programador lo rechazó una vez más diciendo: “Vivo para la programación. Si fuera ascendido no haría más que desperdiciar el tiempo de todos. ¿Me puedo ir? Tengo un programa en el que trabajar”.

6.4

Un gerente se dirigió a sus programadores: “En cuanto a sus horas de trabajo, van a tener que venir desde las nueve de la mañana hasta las cinco de la tarde”. En ese momento todos se enfadaron y muchos de ellos renunciaron en el acto.

Así que el gerente dijo: “Bien, pues en ese caso podéis establecer vuestros propios horarios de trabajo, siempre que terminéis los proyectos a tiempo”. Los programadores, ahora satisfechos, comenzaron a llegar a mediodía y trabajar hasta altas horas de la madrugada.

LIBRO SÉPTIMO: CONOCIMIENTO CORPORATIVO

Así habló el maestro programador:
“Puedes mostrar un programa a un ejecutivo de la empresa,
pero no puedes hacerlo experto en informática”

7.1

Un discípulo preguntó al maestro: “En el Este hay una gran estructura con forma de árbol que los hombres llaman sede corporativa. Está excesivamente inflada con vicepresidentes y contables. Generan una gran cantidad de notas diciendo ‘ve aquí’ o ‘ve allá’ y nadie sabe lo que significa. Cada año se colocan nuevos nombres en las ramas, todo en vano. ¿Cómo puede existir una entidad tan innatural?”.

El maestro respondió: “Percibes esta inmensa estructura y te perturba que no tenga un propósito racional. ¿No puedes encontrar entretenimiento con sus giros sin fin? ¿No disfrutas de la facilidad de programar sin problemas refugiado bajo sus ramas? ¿Por qué te molesta su inutilidad?”.

7.2

En el Este hay un tiburón que es mayor que todos los otros peces. Se transforma en ave cuyas alas son como nubes llenando el cielo. Cuando es ave, se mueve por toda la tierra y trae un mensaje desde la sede corporativa. Este mensaje cae entre los programadores como una gaviota dejando su huella en la playa. Entonces el pájaro remonta el vuelo y, con el cielo azul a sus espaldas, vuelve a casa.

El programador novicio mira sorprendido el ave porque no lo entiende. El programador intermedio teme la llegada del ave porque teme su mensaje. El maestro programador continúa trabajando en su terminal, no sabe que el ave ha llegado y se ha marchado.

7.3

El Mago de la Torre de Marfil llevó su último invento para que lo examinara el maestro programador. El Mago acarreó una gran caja negra a la oficina del maestro, mientras éste esperaba en silencio.

“Esto es una estación de trabajo de propósito general integrada y distribuida”, comenzó el Mago, “diseñada ergonómicamente con un sistema operativo propietario, lenguajes de sexta generación y múltiples interfaces de usuario de tecnología punta. Construirlo costó a mis asistentes varios cientos de años/hombre . ¿No es sorprendente?”.

El maestro alzó sus cejas ligeramente. “Sin duda es increíble”, dijo.

“La sede corporativa ha ordenado”, continuó el Mago, “que todos usen esta estación de trabajo como plataforma para los nuevos programas. ¿Está de acuerdo con esto?” .

“Ciertamente”, respondió el maestro, “Lo transportaré al centro de datos inmediatamente”. Y el Mago retornó complacido a su torre.

Varios días después, un novicio vagaba por la oficina del maestro programador y le dijo: “No puedo encontrar el listado de mi nuevo programa. ¿Sabes dónde puede estar?”.

“Sí”, respondió el maestro, “los listados están apilados sobre la plataforma del centro de datos”.

7.4

El maestro programador se mueve de un programa a otro sin miedo. Ningún cambio en los gestores puede dañarle. No será despedido, ni siquiera aunque el proyecto en el que trabaja sea cancelado. ¿Por qué es esto?

El Tao está en él.

LIBRO OCTAVO: HARDWARE Y SOFTWARE

Así habló el maestro programador:
“Sin el viento, el pasto no se mueve.
Sin software, el hardware es inútil”

8.1

Un discípulo preguntó al maestro: “Percibo que una compañía de ordenadores es mucho mayor que todas las demás. Se eleva por encima de su competencia como un gigante entre enanos. Cualquiera de sus divisiones podría abarcar todo el negocio. ¿Por qué es esto así?”.

El maestro respondió: “¿Por qué haces preguntas tan necias? Esa compañía es así de grande porque es grande. Si sólo fabricara hardware nadie lo compraría. Si sólo hiciera software, nadie lo usaría. Si sólo mantuviera sistemas, la gente los trataría como a sirvientes. Pero al combinar todas esas cosas, la gente piensa que son dioses. Al no buscar la confrontación conquista sin esfuerzo”.

8.2

Un maestro programador pasó un día junto a un novicio. El maestro notó la preocupación del novicio con un juego en un dispositivo portátil. “Disculpe”, dijo, “¿me permite examinarlo?”.

El novicio atendió y pasó el dispositivo al maestro. “Veo que el aparato afirma tener tres niveles de juego: fácil, intermedio y difícil”, dijo el maestro. “Pero aún cada dispositivo tiene otro nivel de juego, donde el apartado no busca conquistar al humano, ni ser conquistado por el humano”.

“Ruego, gran maestro”, imploró el novicio, “¿cómo hace uno para encontrar esa misteriosa configuración?”.

El maestro arrojó el dispositivo al suelo y lo aplastó bajo su pie. Y de pronto, el novicio fue iluminado.

8.3

Había una vez un programador que trabajaba con microordenadores. “Mira lo bien que estoy aquí”, dijo a un programador de mainframes que lo fue a visitar. “Tengo mi propio sistema operativo y dispositivo de almacenamiento de archivos. No tengo que compartir mis recursos con nadie. El software es consistente y fácil de usar. ¿Por qué no dejas tu trabajo actual y te vienes conmigo?”

Entonces, el programador de mainframes comenzó a describir su sistema a su amigo, diciendo: “El mainframe está sentado como un antiguo sabio meditando en el centro de datos. Sus discos se encuentran de extremo a extremo como un gran océano de maquinaria. El software es tan polifacético como un diamante, y enrevesado como una selva virgen. Los programas, cada uno único, se mueven a través del sistema como un río de corriente rápida. Por eso estoy feliz donde estoy”.

El programador de microordenadores, al oír esto, se quedó en silencio. Pero los dos programadores siguieron siendo amigos hasta el final de sus días.

8.4

Hardware y Software se encontraron en el camino hacia Changtse. Software dijo: “Tú eres Yin y yo soy Yang. Si viajamos juntos nos haremos famosos y ganaremos vastas sumas de dinero”. Y así, el equipo se unió, pensando que conquistarían el mundo.

Actualmente se encontraron con Firmware, que estaba vestido con harapos y cojeaba apoyado en un palo espinoso. Firmware les dijo: “El Tao está más allá del Yin y Yang. Es silencioso y quieto como un estanque de agua. No busca la fama, por tanto, nadie sabe de su presencia. No busca fortuna, porque es completo en sí mismo. Existe más allá del espacio y del tiempo”.

Software y hardware, avergonzados, regresaron a sus hogares.

LIBRO NOVENO: EPÍLOGO

Así habló el maestro programador:
“Es hora de que partas”

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76 años para el olvido y nada digno que celebrar

Lo mencioné hace tiempo, en una reunión de “calaveras y dinosaurios políticos” que no entendían lo que decía: Camiri está en una fase de “sedimentación social en todos los sentidos” que va llevar todavía una década, es un proceso de cambio lento, doloroso e irreversible, los nuevos líderes más o menos corruptos, más o menos idóneos ya están surgiendo, es por ello que actualizamos los versos del 75 aniversario que intenta describir nuestra actual realidad en este nuevo aniversario.

^_^

76 años, de una historia de explotación y explotadores

76 años, y terminamos cantando un himno al despilfarro

76 años, de soportar líderes oportunistas y transfugas

76 años, de falsas promesas y seguimos eligiendo a los peores

76 años, de asfalto y cemento creyendo que eso es progreso

76 años, de producir basurales y contaminar el “Parapetí”

76 años, y seguimos exportando bachilleres y desocupados

76 años, perdiendo toda la energía y pujanza de nuestra juventud para beneficio de otras ciudades

76 años, de “parasitismo institucional” y mafias sindicales

76 años, de apatía, “silencios complices” y nomeimportismos

76 años, de cultura burocrática que bosteza y mira el reloj a cada rato

76 años, copiando a “Hollywood” y hablando solo Guaraní cuando hay campañas políticas

76 años de “discursos huecos” y “cinismos monumentales”

76 años, y ahora ya no celebramos el 12 de julio, por decreto de su majestad

76 años, y ya no recordamos lo que fuimos, quienes somos ni a donde iremos

76 años, y terminamos siendo una burda copia mas de la capital

76 años, enfermos de corrupción, mediocridad e ignorancia

76 años, y ahora la impunidad y los clanes familiares estan de moda

76 años, y lo que nos espera es pagar más impuestos, incluso por estornudar

76 años, y seguimos tomando agua con heces fecales

76 años, y terminamos divididos por obra y gracia de la estupidez de los políticos

76 años, para el olvido y nada digno que celebrar

excepto quizá, la esperanza de haber “tocado fondo” reconocer nuestro fracaso y comenzar todo de nuevo.

Xel

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"¡nosotros no fuimos!, Uds. nos pusieron acá y además tenemos un contrato firmado con el Municipio" -parecen decir los mamiferos en plena faena de erosión del Sararenda-

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Camiri: “75 años para el olvido y nada digno que celebrar”

vista_del_condor_chivos camireños

Chivos, la plaga de los cerros, traida por los españoles; en su contínua labor de depredar y erosionar el “Sararenda”

75 años, de una historia de explotación y explotadores

75 años, cantando un himno sin sentirlo y sin sentido

75 años, de soportar líderes oportunistas y transfugas

75 años de curarnos las “cicatrices del corazón” con promesas

75 años, de hacernos creer que solo cemento o asfalto, es progreso

75 años, de producir basurales y contaminar el “Parapetí”

75 años, de exportar bachilleres y desocupados

75 años, de “parasitismo institucional”

75 años, de apatía y “silencios complices”

75 años, de “nomeimportismos” y cultura burocrática

75 años, copiando a “Hollywood” y mirando de lejitos a “Itanambikua”

75 años de “discursos huecos” y “cinismos monumentales”

75 años, y ahora celebramos el 10 y no el 12 de julio

75 años, y yá olvidamos quienes somos

75 años, sin saber a donde iremos

75 años, enfermos de corrupción, mediocridad e ignorancia

75 años, para el olvido y nada digno que celebrar

excepto quizá, la esperanza de haber “tocado fondo” y comenzar todo de nuevo.

Xel

camiri_holliwood

Camiri copiando a “Hollywood” (mirador Norte o del Cerro, así se llamaba antes que pusieran una cruz y una estatua que “marca” el territorio y dominio del “santo patrono” de origen europeo.

Nota.- La copia es libre, basta hacer referencia y créditos al Blog CAMIRI (t) http://www.camiri.cidis.ws

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