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Morales convoca para el 10 de marzo al ‘banderazo’ y pide a la población participar

Cada blasón tendrá una medida de tres metros por diez de ancho y se extenderá en la doble vía La Paz – Oruro, entre las poblaciones de Sica Sica, en La Paz, y Caracollo, en Oruro, que distan una de otra unas 67 kilómetros.

Autoridades del Gobierno y dirigentes de sectores sociales extendien una bandera de la reivindicación marítima en Palacio. Foto: Ángel Guarachi

La Razón Digital / Rubén Ariñez / La Paz

10:19 / 14 de febrero de 2018

En pos de un récord mundial, Bolivia extenderá la bandera de reivindicación marítima más larga de la historia y lo hará el 10 de marzo en la doble vía La Paz-Oruro como parte de los actos en vista al Día del Mar y para acompañar los alegatos orales de la demanda marítima en la Corte Internacional de Justicia  (CIJ), en lo que se denominó “Jornadas por el mar”.

El presidente Evo Morales convocó a la población a sumarse a esa actividad y dispuso que los recintos militares de todo el país reciban banderas de la ciudadanía desde este miércoles.

“El banderazo se realizará el sábado 10 de marzo de 2018 (…) desde las 9 de la mañana juntos uniremos todas nuestras banderas (y) al mediodía levantaremos y haremos ondear la bandera más grande del mundo”, señaló el presidente Morales, en un acto en Palacio de Gobierno.

Cada blasón tendrá una medida de tres metros por diez de ancho y se extenderá ese día entre las poblaciones de Sica Sica, en La Paz y Caracollo, en Oruro. Ambas poblaciones están separadas por unos 67 kilómetros de vía, es decir 67.000 metros.

La iniciativa que fue anticipada por el mandatario hace un par de semanas se confirmó en esta jornada, justo cuando Bolivia rememora la invasión chilena de 1879 a los otrora puertos bolivianos que devino en la Guerra del Pacífico y el posterior cercenamiento de su cualidad marítima.

Así lo recordó Morales esta mañana tras asegurar que esa fue “agresión militar que privó injustamente a nuestra patria de una salida soberana al Pacífico. Un encierro que durante más de un siglo dañó y sigue dañando el desarrollo económico de nuestro país”.

A decir del gobernante boliviano, esa actividad “será la movilización por la causa nacional de retorno al mar” y “la forma cómo desde Bolivia daremos todos juntos un apoyo masivo a la demanda de justicia en La Haya” que entra en su etapa final en marzo.

Tras más de una centuria de la conflagración bélica, Bolivia llevó a Chile a la Corte Internacional de Justicia de La Haya para que negocie “de buena fe” un acceso soberano al Pacífico sobre la base de los compromisos hechos a lo largo de la historia.

“Convocamos a la elaboración de la bandera de unidad y reivindicación marítima con ese espíritu patriótico. Convoco a todo el pueblo boliviano a confeccionar y desplegar la bandera más grande del mundo que con sano orgullo mostraremos a todos los pueblos y naciones del planeta”, sostuvo.

Esta actividad es parte de las “Jornadas por el mar” que organiza el Gobierno boliviano y se extenderán hasta el 28 de marzo en coincidencia con el término de las audiencias por los alegatos orales en el juicio marítimo que se activarán una semana antes, el 19 de marzo. (14/02/2018)

FUENTE: http://www.la-razon.com/nacional/demanda_marítima/Mar-Bolivia-banderazo-reivindicacion-recintos-militares-aportes-CIJ-Chile_0_2874912495.html

Bandera de reinvindicación marítima de Bolivia

Cada bandera tendrá 3m de ancho x 10m de largo con las 2 banderas nacionales en el borde superior izquierdo (tricolor + wiphala) de 1,5m x 1,5m cada una, rodeada de 9 estrellas doradas que representan a los 9 departamentos (6 estrellas abajo y 3 de lado) y una estrella dorada grande en el centro del tercer cuadrante que representa el departamento del Litoral cautivo, todo en fondo color azul mar.

La convocatoria esta lanzada ¿Participará Camiri?

Xel

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El largo brazo demoledor del sionismo

Una reflexión sobre el incidente del hostal en la costa uruguaya

María Landi
Periodista y activista propalestina

De pronto la tranquilidad veraniega de un país abotargado por el calor extremo se sacudió, y la temperatura social se elevó aún más. La noticia se hizo viral en los medios informativos y las redes sociales: el dueño de un hostal en el balneario Valizas canceló la reserva de una pareja de israelíes alegando que no está de acuerdo con las políticas de su país, y que ha tenido pésimas experiencias en el pasado con turistas israelíes.

Balneario de Valizas, Uruguay

Como era de esperar, desde que se conoció la noticia llovieron sobre él acusaciones de discriminación y antisemitismo, provenientes no solo de las instituciones sionistas, sino también de políticos, medios de comunicación y opinión pública. Un diputado presentó una denuncia judicial, el gobierno anunció que reuniría a la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de Discriminación (que vigila el cumplimiento de la ley del mismo nombre). Y para rematar, el intendente de Rocha anunció que el hostal sería demolido [1] –con toda la carga simbólica que tiene la acción de demolición en el contexto de Israel-Palestina. No hubo una sola voz pública en defensa del dueño del hostal [2] (excepto una declaración del Comité Palestina Libre), ni siquiera para matizar o poner en perspectiva su decisión.

Entre todo lo que se dice y se publica en estos días al respecto, llama la atención todo lo que NO se dice ni se escribe. Para empezar, no se dice que el 99 por ciento de la sociedad israelí apoya y defiende las políticas de su país –que son políticas de Estado, y no de un gobierno. Además, se habla de “turistas israelíes” genéricamente y en abstracto, soslayando la gran carga anecdótica que acompaña al término.

No se dice, por ejemplo, que los turistas israelíes que frecuentan este tipo de establecimientos y balnearios tienen un perfil muy específico: son en su mayoría jóvenes exsoldados que salen a recorrer el mundo al terminar los dos o tres años (según el sexo) de servicio militar, y que se han ganado una pésima reputación a lo largo y ancho de los cinco continentes. También en Valizas, adonde llegan más cada año, hay malestar entre comerciantes, residentes y veraneantes hacia ese turista por su conducta habitual: arrogante, mal educado, agresivo.

Un rápido ‘googleo’ (en español y sobre todo en inglés) permite encontrar inmediatamente infinidad de artículos sobre incidentes entre comunidades locales y estos turistas, desde Cuzco hasta Bariloche, desde Bolivia hasta India, así como análisis y debates sobre por qué los turistas israelíes y ex soldados tienen tan mala reputación, siendo rechazados hasta por operadores turísticos y por integrantes de la comunidad judía local (quienes se quejan de la pésima imagen que dan de Israel y del trabajo que les da recomponerla). En la Patagonia chilena (uno de sus destinos favoritos) muchos fueron expulsados por provocar disturbios e incendios de parques nacionales. En Sacsayhuamán (Perú), más de 60 fueron arrestados por robar reliquias y profanar el sitio arqueológico con un campamento ilegal donde se encontró basura, drogas, alcohol y aerosoles de pintura. La conducta de los turistas israelíes fue objeto incluso de un foro en el portal de la prestigiosa guía turística Lonely Planet. Esa fama se extiende también entre el personal de las aerolíneas que los transportan en largos vuelos transocéanicos, soportando toda clase de insolencias.

Recomiendo leer el artículo del chileno de origen judío André Jouffé: “Conducta espantosa de turistas israelíes”, donde menciona que los hoteleros han empezado a aplicar políticas de exclusión hacia ellos para ahorrarse los habituales desmanes y dolores de cabeza. No es por razones políticas o religiosas, aclara Jouffé, y no hay quejas sobre turistas judíos/as de otros países, sino exclusivamente de Israel, como dice en otro artículo. Los distintos prestadores de servicios turísticos coinciden en la mala educación y agresividad de estos jóvenes.

Lo que hace falta –porque tampoco se habla de esto– es conectar estas conductas depredadoras y arrogantes con otros aspectos de la sociedad israelí: con la educación que reciben desde la escuela; con el impacto que tiene sobre la juventud una cultura altamente militarizada (donde la violencia es el caldo de cultivo en el que crecen); con el precio que se paga por mantener durante siete décadas la ocupación colonial más larga de la historia moderna [3] y un régimen de discriminación [4] basado en la superioridad de la nación judía sobre los demás pueblos; y sobre lo que hacen estos jóvenes durante los largos años de servicio militar en los territorios ocupados. Muchas veces se trata de justificar esas conductas inaceptables en el extranjero diciendo que son producto –o evasión– de los traumas causados por vivir en un país en guerra permanente.

Para comprender estos fenómenos e impactos, nada mejor que escuchar a las (escasísimas) voces críticas dentro de la propia sociedad israelí. La organización feminista New Profile, que trabaja “por la desmilitarización de la sociedad israelí” [5] tiene desde hace años una campaña llamada “Las armas fuera de la mesa de la cocina”. Porque lo que suena absurdo en cualquier país del mundo, en Israel es una imagen habitual: las armas (grandes, automáticas, de guerra) son parte del paisaje cotidiano y doméstico. En el transporte público hay que esquivarlas para avanzar por el pasillo; en los parques infantiles hay tanques y vehículos militares a escala; escolares y liceales hacen campamentos militares; las armas están a la vista en los cafés, en las piscinas, en los centros comerciales; se puede ver a tipos haciendo jogging o hicking con la ametralladora a la espalda, siempre lista para ser usada cuando aparezca un peligro –generalmente con cara de árabe–.

La académica Nurit Peled-Elhanan investigó durante años la imagen de los palestinos que presentan los libros de texto israelíes [6] y concluyó que se trata de una imagen estereotipada y racista, reducida a rasgos primitivos y simplistas, negándoles todo trazo de humanidad o referencia a su identidad cultural y a su rica historia en esa tierra. El objetivo, dice Peled, es deshumanizar a la población palestina para poder presentarla como un problema o un peligro a eliminar. Así se forma la base de prejuicios que les permitirá actuar con insensibilidad durante el servicio militar. A los 18 años se les entrega una ametralladora y se les manda a los territorios ocupados a cumplir la misión para la que han sido preparados desde el jardín de infantes.

Lo que hacen allí los soldados israelíes excede el espacio de este artículo. Baste decir que durante años Israel logró con bastante eficacia presentarse ante Occidente como el pequeño David defendiéndose del poderoso Goliat árabe, y mostrando como un milagro divino su supervivencia en medio de una región de enemigos hostiles. Esa narrativa ya no es sostenible, sobre todo en tiempos de periodismo ciudadano y redes sociales que permiten mirar en tiempo real la ejecución sumaria de un joven palestino desarmado o el arresto violento de un niño a manos de un soldado, el bombardeo de un centro densamente poblado, la demolición de una vivienda familiar, una escuela o un mísero poblado beduino por topadoras manejadas por soldados, o el robo, vandalismo y agresión de los colonos a una comunidad palestina –bajo la protección del ejército de ocupación.

Hasta hace unos años esas violaciones eran documentadas y denunciadas por víctimas,  organismos de derechos humanos y observadores internacionales; pero desde hace un tiempo, también una organización de ex soldados llamada “Breaking the silence” empezó a recoger y difundir testimonios de las atrocidades que cometieron durante el servicio militar en los territorios ocupados. El gobierno y la mayoría de la sociedad israelíes les consideran antipatriotas por difundir esos testimonios; pero nadie ha podido desmentirlos.

Toda esa violencia y abusos cotidianos [7] se explican por una combinación de dos factores: la deshumanización de la población palestina y la cultura de victimización que el sionismo ha convertido en el núcleo de la identidad israelí. Cuando tú te ves como la víctima –y la única víctima, además–, es imposible sentir la menor empatía hacia otras víctimas, y menos aún reconocer que en realidad eres el victimario, como explicó la periodista israelí Amira Hass, que vive en Cisjordania desde hace más de 20 años: “El concepto de eterna victimización permite a los israelíes vivir en la negación sobre la violencia que ejercen diariamente sobre los palestinos y palestinas. Y no les gusta que se les diga que alguien tiene derecho a resistir esa violencia.”

La victimización se inculca desde la más tierna infancia. El objetivo es crear una población convencida de que ‘el mundo entero nos odia’ y por lo tanto hay que estar en pie de guerra para ‘defenderse’ de los enemigos siempre dispuestos a aniquilarnos. Así es como la agresión se transforma en autodefensa, y el victimario en víctima. Para comprender la magnitud de este mecanismo ideológico y psicosocial, recomiendo ver el documental del israelí Yoav Shamir: “Difamación” [8]. El académico judío-estadounidense Norman Finkelstein (hijo de sobrevivientes del nazismo) le llama a esto “narcisismo patológico”.

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BYUNG-CHUL HAN: “Ahora uno se explota a sí mismo y cree que está realizándose”

El filósofo surcoreano Byung-Chul Han, un destacado diseccionador de la sociedad del hiperconsumismo, explica en Barcelona sus críticas al “infierno de lo igual”

El filósofo Byung-Chul Han, ayer en Barcelona. MASSIMILIANO MINOCRI / EPV

Las Torres Gemelas, edificios iguales entre sí y que se reflejan mutuamente, un sistema cerrado en sí mismo, imponiendo lo igual y excluyendo lo distinto y que fueron objetivo de un atentado que abrió una brecha en el sistema global de lo igual. O la gente practicando binge watching(atracones de series), visualizando continuamente solo aquello que le gusta: de nuevo, proliferando lo igual, nunca lo distinto o el otro… Son dos de las potentes imágenes que utiliza el filósofo Byung-Chul Han (Seúl, 1959), uno de los más reconocidos diseccionadores de los males que aquejan a la sociedad hiperconsumista y neoliberal tras la caída del muro de Berlín. Libros como La sociedad del cansancioPsicopolítica o La expulsión de lo distinto (en España, publicados por Herder) compendian su tupido discurso intelectual, que desarrolla siempre en red: todo lo conecta, como hace con sus manos muy abiertas, de dedos largos que se juntan mientras cimbrea una corta coleta en la cabeza.

“En la orwelliana 1984 esa sociedad era consciente de que estaba siendo dominada; hoy no tenemos ni esa consciencia de dominación”, alertó ayer en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), donde el profesor formado y afincado en Alemania disertó sobre la expulsión de la diferencia. Y dio pie a conocer su particular cosmovisión, construida a partir de su tesis de que los individuos hoy se autoexplotan y sienten pavor hacia el otro, el diferente. Viviendo, así, en “el desierto, o el infierno, de lo igual”.

Autenticidad. Para Han, la gente se vende como auténtica porque “todos quieren ser distintos de los demás”, lo que fuerza a “producirse a uno mismo”. Y es imposible serlo hoy auténticamente porque “en esa voluntad de ser distinto prosigue lo igual”. Resultado: el sistema solo permite que se den “diferencias comercializables”.

Autoexplotación. Se ha pasado, en opinión del filósofo, “del deber de hacer” una cosa al “poder hacerla”. “Se vive con la angustia de no hacer siempre todo lo que se puede”, y si no se triunfa, es culpa suya. “Ahora uno se explota a sí mismo figurándose que se está realizando; es la pérfida lógica del neoliberalismo que culmina en el síndrome del trabajador quemado”. Y la consecuencia, peor: “Ya no hay contra quien dirigir la revolución, no hay otros de donde provenga la represión”. Es “la alienación de uno mismo”, que en lo físico se traduce en anorexias o en sobreingestas de comida o de productos de consumo u ocio.

‘Big data’.“Los macrodatos hacen superfluo el pensamiento porque si todo es numerable, todo es igual… Estamos en pleno dataísmo: el hombre ya no es soberano de sí mismo sino que es resultado de una operación algorítmica que lo domina sin que lo perciba; lo vemos en China con la concesión de visados según los datos que maneja el Estado o en la técnica del reconocimiento facial”. ¿La revuelta pasaría por dejar de compartir datos o de estar en las redes sociales? “No podemos negarnos a facilitarlos: una sierra también puede cortar cabezas… Hay que ajustar el sistema: el ebook está hecho para que yo lea, no para que me lea a mí a través de algoritmos… ¿O es que el algoritmo hará ahora al hombre? En EE UU hemos visto la influencia de Facebook en las elecciones… Necesitamos una carta digital que recupere la dignidad humana y pensar en una renta básica para las profesiones que devorarán las nuevas tecnologías”.

Comunicación. “Sin la presencia del otro, la comunicación degenera en un intercambio de información: las relaciones se reemplazan por las conexiones, y así solo se enlaza con lo igual; la comunicación digital es solo vista, hemos perdido todos los sentidos; estamos en una fase debilitada de la comunicación, como nunca: la comunicación global y de los likes solo consiente a los que son más iguales a uno; ¡lo igual no duele!”.

Jardín. “Yo soy diferente; estoy envuelto de aparatos analógicos: tuve dos pianos de 400 kilos y durante tres años he cultivado un jardín secreto que me ha dado contacto con la realidad: colores, olores, sensaciones… Me ha permitido percatarme de la alteridad de la tierra: la tierra tenía peso, todo lo hacía con las manos; lo digital no pesa, no huele, no opone resistencia, pasas un dedo y ya está… Es la abolición de la realidad; mi próximo libro será ese: Elogio de la tierra. El jardín secreto. La tierra es más que dígitos y números.

Narcisismo. Sostiene Han que “ser observado hoy es un aspecto central de ser en el mundo”. El problema reside en que “el narcisista es ciego a la hora de ver al otro” y sin ese otro “uno no puede producir por sí mismo el sentimiento de autoestima”. El narcisismo habría llegado también a la que debería ser una panacea, el arte: “Ha degenerado en narcisismo, está al servicio del consumo, se pagan injustificadas burradas por él, es ya víctima del sistema; si fuera ajeno al mismo, sería una narrativa nueva, pero no lo es”.

Otros. Es la clave de sus reflexiones más recientes. “Cuanto más iguales son las personas, más aumenta la producción; esa es la lógica actual; el capital necesita que todos seamos iguales, incluso los turistas; el neoliberalismo no funcionaría si las personas fuéramos distintas”. Por ello propone “regresar al animal original, que no consume ni comunica desaforadamente; no tengo soluciones concretas, pero puede que al final el sistema implosione por sí mismo… En cualquier caso, vivimos en una época de conformismo radical: la universidad tiene clientes y solo crea trabajadores, no forma espiritualmente; el mundo está al límite de su capacidad; quizá así llegue un cortocircuito y recuperemos ese animal original”.

Refugiados. Han es muy claro: con el actual sistema neoliberal “no se siente temor, miedo o asco por los refugiados sino que son vistos como carga, con resentimiento o envidia”; la prueba es que luego el mundo occidental va a veranear a sus países.

Tiempo.Es necesaria una revolución en el uso del tiempo, sostiene el filósofo, profesor en Berlín. “La aceleración actual disminuye la capacidad de permanecer: necesitamos un tiempo propio que el sistema productivo no nos deja; requerimos de un tiempo de fiesta, que significa estar parados, sin nada productivo que hacer, pero que no debe confundirse con un tiempo de recuperación para seguir trabajando; el tiempo trabajado es tiempo perdido, no es tiempo para nosotros”.

EL “MONSTRUO” DE LA UE Y LA “BODA” CATALUÑA-ESPAÑA

“Estamos en la Red, pero no escuchamos al otro, solo hacemos ruido”, dice Byung-Chul Han, que viaja lo justo y no hace turismo “para no participar del flujo de mercancías y personas”. También reclama una política nueva. Y la relaciona con Cataluña, tema cuya tensión rebaja bromeando:

“Si Puigdemont promete volver al animal original, me hago separatista”.

Y ya en lo político, lo enmarca en el contexto de la Unión Europea: “La UE no ha sido una unión de sentimientos sino comercial; es un monstruo burocrático fuera de toda lógica democrática; funciona a golpe de decretos…; en esta globalización abstracta se da un duelo entre el no lugar y la necesidad de ser de un lugar concreto; el especial está incómodo y genera desasosiego y estalla lo regional. Hegel decía que la verdad es la reconciliación entre lo general y lo particular y eso hoy es más difícil…”. Pero acude a su revolución temporal: “Las bodas forman parte de la recuperación del tiempo de fiesta: a ver si hay una entre Cataluña y España y se reconcilian”.

FUENTE: https://elpais.com/cultura/2018/02/07/actualidad/1517989873_086219.html?id_externo_rsoc=TW_CC

Traduciendo en términos que se usan por estos días, la humanidad necesita un “RESET”, un “REINICIO”, desconectar el cable para no volver a conectarlo, hasta que recuperemos aquello que nos hace humanos. Reemplazar el cemento por los árboles, usar la canasta de mimbre por la bolsa de plástico, pasar tiempo con tus hijos que pasar tiempo sentado frente al monitor, etc.

Dos de sus reflexiones que me gustan y coincide con nuestra lucha ideológica contra los Neoliberales vendepatrias y “los nietos de Colón”:

“Cuanto más iguales son las personas, más aumenta la producción; esa es la lógica actual; el capital necesita que todos seamos iguales, incluso los turistas; el neoliberalismo no funcionaría si las personas fuéramos distintas”

“En cualquier caso, vivimos en una época de conformismo radical: la universidad tiene clientes y solo crea trabajadores, no forma espiritualmente; el mundo está al límite de su capacidad; quizá así llegue un cortocircuito y recuperemos ese animal original”.

Y el reciente paro médico de 46 días negandose a curar a la población corrobora con pasmosa realidad la frialdad espiritual, la falta completa de humanidad de los “profesionales médicos”formados en nuestras universidades. Son solo clientes, futuros empresarios ó buscapegas sin escrúpulos.

Xel

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Diablada: coreografía para niños

Es una de las mejores coreografías para la Diablada que ví para niños.  La coordinación, el vestuario, el escenario, el manejo de los tiempos con la música, la sencillez , el desempeño de todas y todos los niños. Parece divertido para iniciar a bailar una de las mejores danzas de nuestra cultura: La Diablada.

(Nuestro agradecimiento a la mamá del niño que hace de Arcangel quién grabó este video probablemente en alguna presentación de su colegio.)

Incluyo la música (Diablada) interpretada por el grupo Semilla en la que narra el significado de la puesta en escena de la mencionada coreografía.

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8 mapas para entender el Estado Plurinacional de Bolivia

Son mapas extraidos de Atlas of Prejudice (Atlas de los Prejuicios) del artista Búlgaro ilustrador mas conocido de estos últimos tiempos.

Sus diseños y mapas estan basados en la percepción más popular ó prejuicios, humor, sarcasmo, geopolítica, etc. logrando una manifestación artística que no deja a nadie indiferente.

En mi caso me llamo la atención el mapa sobre la densidad de población y su relación directa con las principales carreteras, eso que llamamos “la ruta troncal” de Bolivia. Si tuviéramos mas carreteras hacia el norte, el mapa sería diferente.  Uds. que piensan de estos mapas, coincide con la realidad?

También que nuestra ciudad esté dentro de la zona con riesgos de deslizamientos. Como sigan invadiendo el cordón verde y construyendo sin ninguna regulación en los cerros bajo la permisividad cómplice de nuestras autoridades, no es dificil vaticinar algo grave. (Siguen construyendo alrededor del camino que sube al cerro mirador/museo de YPFB.)

Aqui les dejo el enlace al sitio: https://atlasofprejudice.com si les interesa consultar otros mapas.

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El revocatorio como verbo

Al igual que en el resto del país, los referendos revocatorios comenzaron con la apertura de libros para recoger firmas. En Camiri 3 iniciativas ciudadanas comenzaron a recolectar firmas para hacer posible el revocatorio de las autoridades municipales cuestionadas en su gestión. Estan pidiendo revocar el mandato del Alcalde y de todos los Concejales, deberán obtener algo mas de 7200 firmas de la ciudadanía.

En todo el país existen 103 solicitudes de revocatorio de mandato y tanta “ansiedad democrática” en el aire pero no en los hechos (por el bloqueo y violencia) desembocó en este pequeño poema. Mejor hago mutis por el fondo antes de que me quieran revocar a mi también. 🙂

Yo te revoco,

si quieres también te revuelco y me hago el loco

Tu me revocas

aunque apestes a revolcatorio

El te revoca

con su labia o rabia te toca y provoca

Ella también revoca

no porque no pueda, otra no le queda

Vosotros revocad todo lo que queráis!

revocaros los caros! revocaros los baratos!

Nosotros revocaremos!

a quién falte por revocar!

Ellos y Ellas revocarán!

a diestra y siniestra!, a todos revolcarán!

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Los plásticos se acumulan en todo el mundo desde que China se ha negado a recibir más desechos

Funcionarios en el Reino Unido y Occidente están luchando para enfrentarse a las crecientes pilas de plásticos como esta en China. Pekín prohibió la importación de muchos reciclables el 1 de enero. Credit Fred Dufour/Agence France-Presse — Getty Images

LONDRES — Desde que China anunció el año pasado que ya no quería ser “el tiradero de basura del planeta” que recicla casi la mitad del plástico y los productos de papel del mundo, los países occidentales estuvieron rascándose la cabeza y tratando de averiguar qué hacer cuando la prohibición entrara en vigor el pasado 1 de enero.

Hasta ahora, por lo menos en el Reino Unido, no hay una respuesta. Al menos un tiradero de basura en Londres ya está sufriendo la acumulación de productos reciclables de plástico y ha tenido que pagar para deshacerse de una parte.

Se han reportado casos similares en CanadáIrlandaAlemania y varios países europeos, mientras toneladas de basura se acumulan en ciudades portuarias como Hong Kong.

Steve Frank, de Pioneer Recycling en Oregon, tiene dos plantas que recolectan y clasifican 220.000 toneladas de materiales reciclables cada año. Hasta hace poco, la mayor parte se exportaba a China.

“Mi inventario está fuera de control”, dijo.

Un centro de reciclaje cerca de Ascot, Inglaterra Credit Steve Parsons/Press Association, vía Associated Press

La prohibición de China, dijo Frank, ha provocado “un gran desajuste en el flujo de productos reciclables en todo el mundo”. Ahora, dijo, espera exportar basura a países como Indonesia, India, Vietnam, Malasia —“adonde se pueda”—, pero estos lugares “no pueden compensar la diferencia”.

En el Reino Unido, Jacqueline O’Donovan, directora general de la firma británica de gestión de residuos O’Donovan Waste Disposal, dijo que “el mercado ha cambiado por completo” desde que la decisión de China entró en vigor. Su empresa recolecta y desecha cerca de 70.000 toneladas de basura plástica cada año, dijo, y espera “enormes cuellos de botella en toda Inglaterra” en los próximos meses.

La primera ministra del Reino Unido, Theresa May, se comprometió el jueves a eliminar los residuos que se pueden evitar en un periodo de veinticinco años. En un discurso preparado, instó a los supermercados a introducir pasillos libres de plásticos donde toda la comida se venda sin empaque y a granel.

La Unión Europea, por su parte, planea proponer un impuesto sobre las bolsas y empaques de plástico y ha citado la prohibición de China y la salud de los océanos entre otros motivos.

Esas medidas podrían ayudar a calmar la situación algún día, pero por ahora el Reino Unido enfrenta pilas crecientes de material reciclable sin tener dónde ponerlas. Los expertos dicen que la respuesta inmediata a la crisis bien podría ser recurrir a la incineración o los rellenos sanitarios, ambos nocivos para el medioambiente.

La prohibición de China cubre las importaciones de veinticuatro tipos de desperdicios sólidos, incluyendo residuos no clasificados de papel y el tereftalato de polietileno (PET) de baja calidad que se utiliza en las botellas de plástico, como parte de un amplio esfuerzo de limpieza y una campaña en contra de la llamada yang laji o “basura extranjera”. También establece nuevos límites en los niveles de impurezas en otros reciclables.

China había estado procesando por lo menos la mitad de las exportaciones mundiales de desperdicios de papel, metales y plástico usado: 7,3 millones de toneladas en 2016, de acuerdo con datos de la industria. En julio, China notificó a la Organización Mundial del Comercio (OMC) que pretendía prohibir algunas importaciones de basura, y dijo que la medida era necesaria para proteger el medioambiente y mejorar la salud pública.

“Grandes cantidades de desperdicios contaminados o incluso tóxicos se mezclan con desperdicios sólidos que podrían utilizarse como materia prima”, le escribió Pekín a la OMC. “Esto contamina gravemente el medioambiente en China”.

Los funcionarios chinos también se quejaron de que gran parte del material reciclable que recibió el país del extranjero no se había limpiado adecuadamente o estaba mezclado con materiales no reciclables.

El cambio repentino ha hecho que los países occidentales tengan problemas para lidiar con una acumulación de desperdicios plásticos y de papel mientras buscan nuevos mercados adonde llevar la basura.

“No solo es un problema del Reino Unido”, dijo Simon Ellin, director ejecutivo de la Asociación de Reciclaje en el Reino Unido. “El resto del mundo está pensando: ‘¿Qué podemos hacer?’. Son tiempos difíciles”.

Una montaña de basura y bolsas de plástico en un tiradero en Nairobi, Kenia Credit Ben Curtis/Associated Press

En el Reino Unido incluso la clase política pareció haber sido tomada por sorpresa. Cuando le preguntaron enfrente de los legisladores acerca de la prohibición inminente el mes pasado, el secretario del Medioambiente, Michael Gove, titubeó: “No sé qué impacto tendrá. Es algo que —para ser totalmente honesto— no he considerado en detalle”.

La contaminación de plásticos ha capturado la atención mundial los últimos años. Una nueva serie de David Attenborough en la BBC, Planeta azul II, ha mostrado las bolsas y botellas de plástico que obstruyen el océano y matan a peces, tortugas y otras criaturas marinas, lo cual ha hecho que los gobiernos establezcan reglas más estrictas.

Cada año, el Reino Unido enviaba a China suficiente material reciclable para llenar 10.000 piscinas olímpicas, de acuerdo con Greenpeace Reino Unido. Estados Unidos exportaba más de 13,2 millones de toneladas de papel de desecho y 1,42 millones de toneladas de plásticos de desecho anualmente a China, según informó el Instituto de Industrias de Reciclaje de Desechos. Se trataba de la sexta exportación más grande a China.

“Puede haber mercados alternativos, pero aún no están listos”, dijo Emmanuel Katrakis, el secretario general de la Confederación de Industrias Europeas de Reciclaje en Bruselas.

Katrakis negó las declaraciones de China de que todo los desperdicios importados contienen altos niveles de contaminantes, y dijo que los límites de Pekín respecto de la mayoría de los tipos de desecho eran “mucho más exigentes” que en Europa o Estados Unidos. Al mismo tiempo, dijo, Europa se ha enfocado demasiado en recolectar desperdicios plásticos y exportarlos, y no lo suficiente en animar a los fabricantes para que los reutilicen en sus productos.

“Debemos empezar a producir menos y comenzar a fabricar productos reciclables de mejor calidad”, agregó Ellin.

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En pie de lucha (La batalla ideológica por la salud)

En Bolivia se está llevando a cabo la más intensa de las batallas ideológicas de los últimos años, sectores conservadores de la sociedad boliviana están viendo sus intereses amenazados por iniciativas legislativas y decretos que ponen en riesgo tales intereses fundamentalmente económicos, pero también otros simbólicos, culturales e ideológicos.

Los sectores gremiales de la Salud en Bolivia han sido tradicionalmente conservadores y opositores reacios a cualquier tipo de cambio propuesto o llevado a cabo por el Gobierno desde que asumió Evo Morales en 2005, aceptan el incremento de la inversión en salud que ha sido significativa en estos 12 años de gobierno pasando de 2773 MM en 2005 a 18.805 MM en 2018, pero se oponen a cualquier tipo de normativa o regulación que les afecte a ellos.

La creación de la nueva Autoridad de Fiscalización y Control de Seguridad Social, mediante la aprobación del decreto supremo 3385 ha sido una de las principales detonantes del conflicto después del artículo 205 del Nuevo Código de Sistema Penal, ya que se especifica en tal decreto la regulación, fiscalización y control de los subsectores público y privado de Salud, además de los entes gestores que integran la Seguridad Social de Corto Plazo: Caja Nacional de Salud, Caja Petrolera de Salud, Caja de Salud de la Banca Privada, Caja Bancaria Estatal de Salud, Caja de Salud del Servicio Nacional de Caminos y Ramas Anexas, Caja de Salud Cordes, Seguros Sociales Universitarios y el Seguro Integral de Salud. Esto que significa control y fiscalización del manejo de los recursos económicos que ingresan a las Cajas, control y fiscalización de los manejos y formas de proceder de los recursos humanos que asisten a los pacientes de estas Cajas.

Ambos, el sector gremial de Salud y el Gobierno continúan en pie de lucha después de preacuerdos rechazados supuestamente por las bases  del primero, hay algunos sectores más radicales que le exigen al gobierno la renuncia de la Ministra de Salud y otros que piden la abrogación completa del Código de Sistema Penal recientemente promulgado, no podemos pasar por alto la injerencia de la oposición en el conflicto como parte de las relaciones de poder que se están dando y su influencia para que el conflicto por el momento no tenga ninguna solución, ya que han visto que el conflicto médico ha aglutinado a buena parte de la clase media que se encontraba desmovilizada, esa clase media que vio un manera de canalizar su descontento con el Gobierno apoyando al sector gremial de los médicos, sobre todo la oposición vio en este conflicto una oportunidad de reciclar su batalla política en contra de la respostulación del presidente y al mismo tiempo el Colegio Médico la oportunidad de apoyo en todos los sentidos, una cuestión de toma y dame.

Para nadie es ajeno que existe una estrecha colaboración entre Bolivia y Cuba en temas de Salud, alrededor de 366 médicos cubanos y 740 profesionales parte de la Brigada Médica Cubana se encuentran en Bolivia colaborando en diferentes tareas sobre todo en el área rural donde no existe una infraestructura adecuada para la atención médica, Bolivia no es el único caso ya que médicos cubanos hay en todo el mundo, Cuba exporta médicos sobre todo a países en los que existe la carencia de servicios médicos o países que han sufrido desastres naturales.

Cuba posee uno de los mejores Sistemas de Salud del mundo, además de ser un Sistema de Salud Universal y Gratuito. En Cuba el Estado regula, financia y presta los servicios de salud. Estos servicios operan bajo el principio de que la salud es un derecho social inalienable, lo que define al sistema de salud cubano como un verdadero Sistema Nacional de Salud. Tienen una mortalidad infantil de alrededor de 4 por cada mil nacidos vivos, eliminaron la transmisión de VIH de madre a hijo, hace unos años crearon una vacuna contra el cáncer de pulmón, tienen 7,7 médicos por cada mil habitantes, o lo que es lo mismo, un médico por cada 130 personas, cifra que aun restando los 25.000 que se encuentran cumpliendo misión en el extranjero es de 5,4.

Los Sistemas Universales de Salud no son exclusivos de Cuba, la mayoría de los países Escandinavos tienen un Sistema Universal y Gratuito de Salud, así como la mayor parte de la Unión Europa lo gozaba como una de las conquistas sociales parte de ese Estado de Bienestar Europeo (Welfare Estate) hasta antes de los recortes en beneficios sociales impuestos por la Troika y el Banco Central Europeo que disminuyeron los servicios considerablemente.

A qué viene todo esto, recientemente dentro del discurso beligerante del Colegio Médico y sectores afines ha brotado una retórica que se ha ensañado contra todo lo que huela a Cuba, no estamos en Cuba gritaban en sus marchas, consignas y descrédito contra la Ministra por haber estudiado en Cuba, contra los médicos Bolivianos graduados de la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM), tratando de visibilizarlos como con falta de formación o incompetentes, claro hay algo que tienen razón, no estamos en Cuba, si estuviéramos tendríamos un Sistema Universal y Gratuito de Salud de los mejores del mundo, la Salud no fuera un negocio, ni tuviéramos dirigencias medicas atrincheradas tratando de conservar sus privilegios y sus intereses económicos.

A lo que quería llegar, recientemente el Gobierno manifestó su intención de llegar a conformar en Bolivia un Sistema de Salud Universal y Gratuito y a partir de allí se manifestaron y relucieron de manera más clara las diferencias ideológicas que los separan a partir de esta cuestión tan importante como es la Salud, unos  lo ven como un derecho plasmado en la Constitución desde el artículo 35 al 45, otros lo ven como la forma en que pueden ganarse la vida o hacer negocios con sus clínicas privadas o en los seguros sociales, obviamente esto se manifiesta más allá del circulo gremial y se esparce dentro de la sociedad, parte de las clases medias consideran la Salud de la forma que impone el statu quo y el relato ideológico dominante del mercado, ¿pero por qué? Lo normal, porque no conocen otra cosa, porque todo lo demás es raro o porque Salud Universal y Gratuita parece algo fantasioso para nosotros.

El status quo tiene sus aparatos ideológicos para seguir reproduciéndose y la salud como todo servicio que tiene la oportunidad de volverse negocio, lo hace, la formación dentro de Universidad es su principal matriz de reproducción, al formar médicos direccionados ideológicamente al lucro y no al servicio, incluso aquellos que se forman en las Universidades Publicas financiadas por el Estado, pagadas con nuestros impuestos, impuestos del pueblo, de los cuales los maestros son aquellos mismos que vemos ahora atrincherados en los colegios médicos y las dirigencias gremiales.

Actualmente se está dando un férrea batalla por tratar de insertar o afianzar en la población relatos ideológicos a través de dispositivos discursivos que ya existían dentro del sentido común de la sociedad boliviana, por ejemplo uno de los más comunes es: dotar a los médicos de una especie de aura divina que los protege de cualquier tipo de crítica o cuestionamiento y si se lo hace, hablar de lo mucho que estudiaron o de lo sacrificado de las horas maratónicas de sus guardias, que si hablas de negligencia médica los estas criminalizando cuando no es así, cuando esto existe y es un problema real y grave en Bolivia.

Los médicos formados en la ELAM y los propios médicos cubanos que colaboran acá son un problema, son un problema muy grave porque muestran que existe otra manera de ver la medicina, con formación ideológica claro que sí, formación orientada al servicio y no al lucro, un problema para el status quo de la lógica de ver la Salud en Bolivia, si queremos ver un verdadero cambio y lograr consolidar un Sistema de Salud Universal y Gratuito, tenemos que considerar todas las variables de esta ecuación tan compleja, no solo las materiales sino también las ideológicas subjetivas.

Mauricio R. Leigue-Politólogo*

Militante de Columna Sur

FUENTE: http://laresistencia.info/en-pie-de-lucha-la-batalla-ideologica-por-la-salud/

La salud es un derecho humano, no un negocio.

El aparato ideológico que reproduce el servicio de salud como negocio es la Universidad.

Qué hace la religión metida en el negocio de salud? Cuantas clínicas privadas tienen?

Falta infraestructura hospitalaria, es cierto, pero si quienes lo administran no quieren que nadie se meta en su negocio de la muerte, que hacemos?

Ahora se conoce que una buena parte de la oligarquía fascista esta metida en este negocio, sobretodo en el oriente.

Tiene que darse una reforma hacia un Sistema de Salud Universal y gratuito para todos, sin privilegiados.

Xel

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Para qué serviría una supercomputadora para Bolivia?

El computador más rápido de Latinoamérica se encuentra en México, en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), y consiste en un Hewlett Packard con procesadores Intel E5-2670 cuyos 5.280 núcleos son capaces de alcanzar una velocidad de alrededor de 80 TeraFLOPS. (foto del post)

Primero que nada, Bolivia en este momentos no tiene una supercomputadora y si bién pueden existir propuestas y proyectos en ese sentido, esperamos aportar algo con este post.

Ciertamente existe mucha información sobre este tema y Uds. lo pueden verificar en los enlaces que compartimos.  En pocas palabras, una supercomputadora tiene una velocidad de procesamiento de datos e información tan rápida que supera en millones de veces la velocidad de procesamiento de cualquier Computadora Personal (PC, inglés) que te hayas comprado recientemente.

Concrétamente para qué nos serviría en Bolivia una supercomputadora y no estoy refiriendome a la más rápida que es de China, que superó a Estados Unidos en este campo desde el 2013.  Sinó a una supercomputadora que por lo menos esté entre las más potentes de Latinoamérica.

La predicción del clima a largo plazo sería posible con una SC (supercomputadora), teniendo en cuenta los terribles efectos y consecuencias en pérdidas económicas y desastres naturales que provoca el cambio climático (inundaciones, sequías, granizadas, movimientos sísmicos, etc).  Ni que decir lo que significaría para la toma de decisiones del gobierno y empresas del sector agrícola tener a mano datos mas acertados y fiables sobre nuestro clima particular en Bolivia.  El método que se utiliza actualmente es en base a mapas de satélites metereológicos que no tienen la precisión requerida, por eso falla regularmente dichas predicciones.

Si algún día fabricamos medicamentos, una SC permitiría diseñar fármacos personalizados para cada paciente porque cada uno es diferente y los medicamentos que actualmente se fabrican son para un/a paciente o persona promedio, por eso a veces tienen efectos secundarios ó no funcionan como deberían.

Y sobre el genoma que tenemos los bolivianos, una SC permitiría abrir este campo de investigación que es desconocido para nosotros.

También sirve en el procesamiento de datos e información para la búsqueda de recursos naturales con aplicaciones en la industria petrolera, minera que por ahora tenemos tanta dependencia de especialistas extranjeros.

Me quedo corto en cuanto a los usos y campos de investigación en los que se requiere una supercomputadora.

Las SC se están utilizando por los países mas avanzados en varios campos como las matemáticas, aeonáutica, astronomía, biomedicina, etc. por los gobiernos, grandes empresas, universidades.

Lo que más consume una SC es energía eléctrica para su sistema de refrigeración especial, mientras que una PC normal consume entre 300 a 500 W. de potencia, una SC consume en promedio entre 300 a 500 KW.  Teniendo en cuenta que dentro del Plan Bolivia 20-25 está convertirnos en el centro energético de la región, no sería mala inversión pensar en este proyecto que tendría asegurado una parte de la energía excedente que no se venda.

La Bolivia como potencia regional ya no serían solo palabras y el salto cualitativo en el campo del procesamiento de datos, sería el inicio del anhelado salto tecnológico que buscamos.

El nombre para la primer supercomputadora boliviana podría ser “Chasqui-1”, el jóven mensajero que hacía de correo dentro de una de nuestras cultura ancestrales, es solo una propuesta.

Cuanto cuesta una supercomputadora? La SC Santos Dumont de Brasil costó aproximadamente unos 20 millones de dólares y gasta en su funcionamiento unos 124 mil dólares por més.

Si tuvieramos otra década de estabilidad político y crecimiento económico se estaría generando las condiciones mínimas para dar este salto tecnológico que incluso superaría lo que significó el Satélite Tupac Katari.

Tenemos que aprender a soñar en grande, no les parece?

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Francia obliga a administrar once vacunas a los niños, frente al escepticismo

 

El Código Penal prevé hasta dos años de cárcel y 30.000 euros de multa para los padres que eluden, sin motivo legítimo, sus obligaciones para con la salud de sus hijos, aunque las condenas son rarísimas. EFE/Archivo

Los niños nacidos a partir de hoy en Francia tendrán que recibir once vacunas de forma obligatoria, y no tres como hasta ahora, para ser admitidos en la guardería o en la escuela, una medida decidida ante las reticencias a esta profilaxis en el país, de una magnitud inédita en el mundo.

La ministra de Sanidad, Agnès Buzyn, ha sido la encargada de formalizar esta imposición, que pretende ampliar la generalización de esas once vacunas, con las que actualmente están cubiertos el 70 % de los niños del país.

Se trata de la tos ferina, la “haemophilus influenzae”, la hepatitis B, el neumococo, la meningitis, el sarampión, las paperas y la rubeola, que se suman a la difteria, el tétanos y la poliomielitis, que ya eran imperativas.

“No me gusta imponer obligaciones, no va con mi temperamento, pero con la vacunación se justifica”, señaló Buzyn, que en cualquier caso no ha incorporado un dispositivo represivo específico para los padres incumplidores, más allá de advertirles de que no podrán inscribir a sus hijos en las guarderías, las escuelas o las colonias de vacaciones, sean públicas o privadas.

“Me parece que es suficiente como sanción -reconoció la ministra-. No es necesario añadir una sanción penal o financiera”.

En teoría, el Código Penal prevé hasta dos años de cárcel y 30.000 euros de multa para los padres que eluden, sin motivo legítimo, sus obligaciones para con la salud de sus hijos, aunque las condenas son rarísimas. Los controles comenzarán el 1 de junio.

Fue el primer ministro, Edouard Philippe, quien el 4 de julio pasado en su discurso de política general tras asumir el puesto, anunció este giro en vacunación como una respuesta al escepticismo ambiente, y lo asentó en razones sanitarias.

“Hay enfermedades que se creían erradicadas y que se desarrollan de nuevo en nuestro territorio. Hay niños que mueren de sarampión actualmente en Francia. No es admisible en la patria de Pasteur”, dijo en alusión al científico y padre de varias vacunas.

Según un estudio internacional hecho en 67 países y publicado en 2016 por la revista “EBioMedicine”, Francia era el país donde una mayor proporción de la población creía que las vacunas no son seguras, en concreto un 41 %.

Ese mismo año, una encuesta oficial ponía en evidencia que un 24,7 % de los franceses no eran favorables a las vacunas, frente al 8,5 % en 2000.

Detrás de ese incremento de las reticencias están, entre otras cosas, algunos escándalos sanitarios por medicamentos (como el Mediator, concebido contra la diabetes, pero muy recetado para adelgazar), pero también por el fiasco del programa de vacunación contra la pandemia de gripe A en 2009.

También una serie de creencias bastante extendidas que las autoridades sanitarias del país se han esforzado en desmentir en los últimos meses, como que si las enfermedades infecciosas prácticamente han desaparecido es por la generalización de medidas de higiene, y no por las vacunas; o que introducir anticuerpos de enfermedades a los bebés perjudica su sistema inmunitario.

Una de las más extendidas en Francia es el carácter supuestamente dañino de los adyuvantes de aluminio que incorporan las vacunas, y que podría propiciar lesiones musculares.

La Academia Nacional de Farmacia señaló en 2016, a ese respecto, que los estudios analizados no han permitido establecer relación causa-efecto; que solo se tiene conocimiento de un caso desde 2012, cuando cada año se administran en Francia 12 millones de vacunas con un adyuvante que contiene aluminio; y que además la exposición a este metal también se produce por la alimentación o los cosméticos.

El cambio de la normativa en Francia vino prácticamente impuesto por un dictamen del Consejo de Estado, que el pasado 8 de febrero había dado seis meses al Ejecutivo para clarificar su política sobre las vacunas, al abordar un procedimiento abierto por una denuncia de una asociación que promociona las “medicinas naturales”.

La más alta instancia de contenciosos administrativos consideró que o bien se ampliaba el campo de las vacunas obligatorias para los niños de menos de 18 meses o se tendría que ofrecer la posibilidad de vacunas separadas para cada enfermedad, algo que no es posible para varias de ellas.

FUENTE: https://www.efe.com/efe/espana/portada/francia-obliga-a-administrar-once-vacunas-los-ninos-frente-al-escepticismo/10010-3480835

Las vacunas son necesarias y es un asunto de salud pública así como un asunto de economía nacional. El problema en Francia es que la migración forzada del Africa (provocada por su misma injerenCIA) le está generando problemas de salubridad y mejor no hablo de que en África los intereses imperiales y comerciales de las transnacionales farmaceuticas están experimentando con sus cepas de virus modificados en sus laboratorios, con objetivos no develados.

La medicina o los que trabajan en medicina deberían ir mas allá de la mercantilización de unos conocimientos que ni siquiera son propios, un profesional boliviano de lo que sea no se diferencia de un comerciante que distribuye productos del exterior.  Hacen negocio con el conocimiento creado o inventado en el exterior y adquirido en una Universidad pública, es decir subvencionada por el Estado Boliviano,…y tampoco fabricamos vacunas, las compramos del exterior.

Xel

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