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La prensa mundial censura a la UNESCO y al Banco Mundial… cuando elogian la educación en Cuba

Los informes que presentan los organismos de Naciones Unidas suelen ser noticia en los grandes medios de comunicación. Pero a veces… no es así. A comienzos de abril, la UNESCO presentaba su “Informe de Seguimiento de la Educación para Todos en el Mundo 2015”, y destacaba que, en América Latina y el Caribe, solo un país ha cumplido ya el 100 % de dichos objetivos: ¿saben cuál? Edición: Esther Jávega.


A comienzos de abril, la UNESCO presentaba su “Informe de Seguimiento de la Educación para Todos en el Mundo 2015”: un balance, 15 años después, de lo conseguido por 164 estados en relación a 6 grandes objetivos establecidos en el Foro Mundial de Educación de Dakar en el año 2000 (2).

Uno de los datos que la UNESCO resalta en este Informe es que, en América Latina y el Caribe, solo un país ha cumplido el 100 % de dichos objetivos: Cuba (3).

¿Entienden ahora por qué la gran prensa no se ha interesado por el citado Informe de la UNESCO?

El Informe ubica a Cuba en el puesto 28 a nivel mundial, a la par que Reino Unido, Japón, Noruega, Suiza y Finlandia. Destaca, por ejemplo, los indicadores de equidad de género en todo el sistema educativo de Cuba, cercanos a la paridad total; y la calidad de la enseñanza en la Isla, muy relacionada, por ejemplo, con el ratio de alumnas y alumnos por docente. Frente a la media mundial de 40, Cuba presenta un ratio de 10 estudiantes por cada profesor o profesora (4).

Que el sistema educativo cubano siga siendo elogiado internacionalmente puede resultar curioso, cuando las propias instituciones de la Isla se muestran preocupadas por ciertos retrocesos recientes (5). Lejos de recibir el reconocimiento de la UNESCO con triunfalismo, la Ministra de Educación Ana Elsa Velásquez afirmaba que el Gobierno cubano se encuentra “insatisfecho”, ya que “Cuba tiene muchos retos” por superar, especialmente en la formación del personal docente, la infraestructura y la informatización del sistema educativo (6).

Sobre los elogios de la UNESCO a Cuba –como era de esperar- no hemos leído una palabra en los grandes diarios internacionales. El periódico español “El País”, a pesar de que suscribió un acuerdo con la UNESCO hace apenas dos meses (7); a pesar de que ha publicado en los últimos meses varios artículos sobre la situación de la educación en el mundo (8) –en los que Cuba tampoco es mencionada- ha ignorado absolutamente el citado “Informe de Seguimiento de la Educación para Todos” de la UNESCO.

Una organización mucho más vinculada a los valores ideológicos de las grandes empresas de comunicación, el Banco Mundial, reconocía el pasado año que Cuba es el país del mundo que más invierte en educación (9). Con el 12,9% de su PIB invertido en educación, la Isla supera a países como Dinamarca, con un 8,7%, Reino Unido, con un 6,2%, o Estados Unidos, con un 5,4% (10).

En un informe anterior, titulado ‘Profesores excelentes. Cómo mejorar el aprendizaje en América Latina y el Caribe’ (11), el Banco Mundial también elogiaba a Cuba por disponer del mejor sistema educativo de América Latina y el Caribe (12).

Pero la autoridad ideológica del Banco Mundial tampoco ha servido, en este caso, para que los grandes diarios se hayan interesado lo más mínimo por sus datos incómodos sobre los éxitos del sistema educativo de Cuba.

(1) http://elpais.com/elpais/2014/10/28/planeta_futuro/1414492780_152446.html

(2) http://es.unesco.org/gem-report/report/2015/la-educaci%C3%B3n-para-todos-2000-2015-logros-y-desaf%C3%ADos#sthash.HDsRruov.dpbs

(3) http://www.unesco.org/new/es/media-services/single-view/news/education_for_all_2000_2015_only_cuba_reached_global_education_goals_in_latin_america_and_the_caribbean/#.VTYjlfBGQ3g

(4) http://noticias.universia.cl/educacion/noticia/2015/04/13/1123090/cuba-unico-pais-logro-cumplir-100-objetivos-ept-mundo-unesco.html

(5) http://www.bbc.co.uk/mundo/blogs/2014/10/141016_voces_desde_cuba_yuris_norido_maestros_educacion

(6) http://www.granma.cu/cuba/2015-04-10/destaca-la-unesco-resultados-de-cuba-en-materia-de-educacion

(7) http://politica.elpais.com/politica/2015/02/02/actualidad/1422911947_172741.html

(8) http://elpais.com/elpais/2014/09/03/planeta_futuro/1409736940_718200.html

(9) http://data.worldbank.org/indicator/SE.XPD.TOTL.GD.ZS

(10) http://espanol.almayadeen.net/Study/2Kml_ddYWEeKIKRbARNhBA/seg%C3%BAn-el-banco-mundial-cuba-es-el-pa%C3%ADs-del-mundo-que-inviert

(11) http://www.bancomundial.org/content/dam/Worldbank/Highlights%20&%20Features/lac/LC5/Spanish-excellent-teachers-report.pdf

(12) http://www.kienyke.com/noticias/banco-mundial-cuba-tiene-el-mejor-sistema-educativo-de-america-latina/

FUENTE: http://www.cubainformacion.tv/index.php/lecciones-de-manipulacion/62353-la-prensa-mundial-censura-a-la-unesco-y-al-banco-mundial-cuando-elogian-la-educacion-en-cuba

Esta noticia la podrán leer en Italiano, Portugués, Francés, Inglés en la fuente de orígen.

Cuba recien está cosechando lo que sembró por casi 50 años en la educación y consiguió sus objetivos a fuerza de perseverancia y convicción férrea en que la educación es la vanguardia del cambio de la superación, de la revolución y del desarrollo para un país y lo hizo con esfuerzos titanicos que hoy son una referencia anhelada por todos los demás que como nuestro Estado Plurinacional, recién comienza.

Si seguimos avanzando e invirtiendo mas en educación, como lo viene haciendo el Gobierno del “proceso de cambio”, los resultados lo verán las generaciones de los años 2030 adelante y probablemente recuerden estos tiempos tortuosos y difíciles que nos esta costando cambiar y mejorar la educación en Bolivia.

Por ahora el Gobierno esta tratando de resolver y asegurar la economía para con las ganancias priorizar el siguiente paso que sería alimentación y educación. Xel

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Murió Daniel Ravinovich, una de las almas de LesLuthiers

Murió Daniel Rabinovich, una de las almas Les Luthiers 

No encuentro la forma de expresar una especie de reconocimiento u homenaje a Daniel R. con “Les Luthiers” que tanto hizo y siguen haciendo reir a quien quiera que los escuche.  Para los que no lo conocieron, compartimos una entrevista a Daniel R. y un video de uno de sus monólogos.

“Hagamos la risa y no la guerra”
Margarita Rodríguez
Margarita Rodríguez 
BBC Mundo

Les Luthiers. Cortesía de Les Luthiers

 

Si Les Luthiers estuvieran al mando de un país en América Latina emitirían un decreto que exhortara a reír. BBC Mundo conversó con el actor Daniel Rabinovich, uno de los fundadores del grupo argentino que ha hecho de la música y del humor una combinación imposible de resistir.

Aunque nos advirtió que hablaba a título personal, conversar con Neneco -como cariñosamente lo llaman- es dialogar con una de las agrupaciones de música más talentosas, divertidas y elegantes de Latinoamérica.

A continuación les presentamos la entrevista con el guitarrista, percusionista, cantante y actor de Les Luthiers.

¿Cree que a Latinoamérica le hace falta más humor o cree que, por el contrario, nos tomamos la vida con poca seriedad?

Yo creo que el humor es un excelente medio de afloje, me parece que tomar la vida con poco humor es arriesgarse a no estar relajado o a no poder aprovechar los momentos en que la vida es tan hermosa y disfrutable.

 Creo que hay mucho humor en América Latina, es un pueblo normalmente alegre, bienaventurado, a pesar de tanto castigo histórico y de tanto sufrimiento 

El humorismo cumple una función social de alivio, de ayuda a la gente para superar la dificultad de mantenerse vivo y sano. También en ese sentido creo que toda la vida el hombre ha hecho humor de una u otra manera.

¿Cómo ha sido la calidad de ese humor? ¿A qué ha apuntado ese humor? Eso sí ha ido cambiando. El hombre necesita del humor y se ha alimentado de él desde siempre.

En América Latina ¿cree que nos reímos lo suficiente o nos reímos demasiado?

Te aclaro que el que contesta es Daniel, Les Luthiers somos cinco. Nunca vas a tener de mí una opinión “oficial”.

Creo que hay mucho humor en América Latina, es un pueblo normalmente alegre, bienaventurado, a pesar de tanto castigo histórico y de tanto sufrimiento.

Creo que en general el latinoamericano se ríe mucho consigo mismo, se ríe con el vecino. Aprovecha, por ejemplo, la música y el folclore de Latinoamérica que tienen humor.

En ese sentido no hay déficit para nada. Por el contrario, veo a América Latina como una zona del mundo en la que se cultiva el humorismo.

¿Cree que es una especie de terapia colectiva?

Absolutamente sí. El hombre se alivia de sus tensiones, supera sus dificultades, especialmente las de mantenerse vivo y sano con el humor, con la felicidad que produce ver la realidad desde otro costado. Quizás un poco más liviana, menos dolorosa.

¿Cuán difícil es hacer reír a un porteño, a un caraqueño y a un limeño con un mismo espectáculo? ¿El humor en América Latina tiene un código en común?

No, creo que no.

Lo que es muy difícil es usar el lenguaje de una manera adecuada y lograr que un caraqueño -que habla lo que los caraqueños saben muy bien que hablan: el castellano de ellos- y un porteño -que los porteños saben perfectamente bien lo que hablan- entiendan.

Daniel Rabinovich. Cortesía de Les Luthiers
 Les Luthiers aprendimos a utilizar con inteligencia el lenguaje, de manera tal que una persona de cualquier país de habla hispana nos pueda entender 

A veces, los castellanos que se hablan en toda nuestra querida América Latina son tan diferentes que uno no lo puede creer.

He tenido la experiencia de pedirles a mis amigos que hablen rápidamente y de no entender casi nada de lo que estaban diciendo. Los acentos, los estilos, el vocabulario, los latiguillos, cambian tanto de país en país, que a veces se hace complicado entendernos.

Les Luthiers aprendimos a utilizar con inteligencia el lenguaje, de manera tal que una persona de cualquier país de habla hispana nos pueda entender.

Para lo cual hemos tenido que gambetear en Argentina, regatear en España o esquivar en algún país de Centro América, los localismos.

Justamente hago este ejemplo porque gambeta se dice en Uruguay y en Argentina, regate se dice en México o en España.

Tenemos que tratar de escribir nuestros temas en un castellano que llegue a todo el mundo y que no tenga la pobreza de lo que se llama el castellano neutro, ni mucho menos.

Al contrario, usar el lenguaje nuestro con todas las posibilidades que tiene, que son tantas y tan divinas, para lograr que la gente lo entienda en Caracas, Buenos Aires o en cualquier otro lugar de Hispanoamérica.

¿En términos humorísticos cómo describiría Les Luthiers a América Latina?

América Latina tiene la enorme pobreza y la enorme injusticia del abandono histórico al cual ha estado sometida y tiene la alegría del baile: desde un joropo hasta un carnavalito puneño, pasando por la samba, la batucada, la salsa, la rumba.

Les Luthiers. Cortesía de Les Luthiers
 Tenemos códigos muy precisos, por ejemplo, no reírnos de, nos gusta reírnos con 

¡Dios mío! es una felicidad musicalmente.

En el sentido de la danza podemos disfrutar, todos los latinoamericanos, usando nuestros cuerpos y bailando, aprendiendo unos de otros.

Por lo demás hemos estado hambreados, sometidos, torturados, asesinados y masacrados durante toda la historia. No creo que pueda haber mucha felicidad en eso.

Pero aún así seguimos riendo ¿no?

Porque insisto en que la risa, en el caso del ser humano, especialmente del ser humano urbano, es una especie de válvula de escape y de contención a lo que es la angustia de la sobrevivencia.

¿De qué aspectos de la idiosincrasia de los latinoamericanos se nutre Les Luthiers para hacernos reír?

 Otro de los artículos nunca escritos, pero soldados y remachados en la ideología de Les Luthiers es apelar siempre a la parte más noble del hombre, a su sentido del humor, a su inteligencia, a su capacidad de asombro, a que todos somos igualmente capaces de entender y pensar 

Lo que hacemos nosotros es vivir, utilizar el conocimiento que tenemos de la vida y de lo que ha sido nuestra preparación personal.

Tenemos códigos muy precisos, por ejemplo, “no reírnos de”, nos gusta “reírnos con”.

Otro de los artículos nunca escritos, pero soldados y remachados en la ideología de Les Luthiers es apelar siempre a la parte más noble del hombre, a su sentido del humor, a su inteligencia, a su capacidad de asombro, a que todos somos igualmente capaces de entender y pensar.

Otra de las cosas marcadas a fuego es que el vehículo tenga que ver con la música, que el vehículo a través del cual las ideas humorísticas fluyan, caminan, se comunican, sea la música, los músicos, los intérpretes, la historia de la música.

Cuando me preguntas de qué nos nutrimos, lo hacemos de nuestras propias vidas para tener ideas y de nuestra propia capacidad de disfrutar y de ser músicos, que es lo nuestro.

Si Les Luthiers pudieran gobernar un país en América Latina, sin mencionar ninguno en específico, ¿cuál sería el primer decreto que emitirían?

Cuadruplicar el presupuesto de educación y cultura.

Pero habría un segundo: agrandar el Estado para agrandar la nación, que el Estado se dedique a salud, educación, cultura, seguridad y orden, pero nada más.

Que el Estado sea enorme, poderoso, bien alimentado, que los jueces ganen mucha plata, que los policías que nos cuidan en la calle tengan un sueldo que les triplique la posibilidad de gasto y así no tengan la más mínima tentación para salir de su tarea.

¿Algún decreto relacionado con el humor, la comedia, la música, el baile?

¡Sí! (se ríe). Hagamos la risa y no la guerra.

En plena crisis financiera global ¿si se le acercara un banquero a Les Luthiers qué le aconsejaría?

Si el banquero, como yo sospecho, tiene un poco de responsabilidad en la explosión de la burbuja en la que estamos, más que un consejo yo le diría otras cosas, nada agradables y poco publicables.

Si siento que es un estudioso, que no tiene que ver con lo que ha pasado, me interesaría saber por qué la economía de mercado esta fracasando de esta manera. Sería muy interesante.

Les Luthiers tenemos de economistas lo que tu tienes de china.

FUENTE: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2009/humor/newsid_7921000/7921375.stm

Recordando a Daniel R. en uno de sus monólogos:

Si no conocen a los “Les Luthiers”, quedan invitados a descubrirlos, quiza sea uno de los mejores tiempos que hayan pasado. ^_^  Hasta pronto Daniel!

Xel

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Himno Nacional de Bolivia – Sonidos Bolivianos


El himno de Bolivia interpretado por músicos de Berklee College. Fuente: Berklee College of Music

El Himno Nacional de Bolivia producido por Sonidos Bolivianos. Interpretación organizada y realizada por el Berklee College por los estudiantes de música y músicos de Bolivia. Las imágenes del vídeo se tomaron en el Salar de Uyuni.

FUENTE: http://www.la-razon.com/la_revista/Bolivia-interpretado-musicos-Berklee-College_3_2321797798.html

Felicidades! Un grán regalo para Bolivia y muy creativo!

Xel

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Eusebia, la niña quechua que salvó su escuela

Niños de la comunidad Macha Cruz K’asa (Potosí) caminan hasta 5 horas para ir a estudiar.

Esusebia Aguilar en su escuela de Macha Cruz K’asa, en Torotoro (Potosí)

La Razón (Edición Impresa) / Aleja Cuevas / La Paz

00:01 / 02 de agosto de 2015

Con los cuadernos y algo de comida en un aguayo, Eusebia Aguilar, una niña de nueve años, camina tres horas a diario para llegar a su escuela, ubicada en la comunidad de Macha Cruz K’asa, en Torotoro (Potosí). Su afán para el estudio sirvió de ejemplo y evitó el cierre de la única aula.

Hace cinco meses, Eusebia era la única alumna inscrita en la escuela de “Macha” y para no sentirse sola llevaba a su primo Róger, de cuatro años, como oyente. Ambos niños hablan quechua y están en proceso de aprendizaje del castellano. La pequeña está al cuidado de sus abuelos porque sus padres migraron al Chapare (Cochabamba).

En febrero, el consejo del núcleo educativo decidió cerrar la escuela bajo el argumento de que “no tenía alumnos y casi ningún profesor se atrevía a trabajar en el lugar, por estar tan alejado”. La población más cercana a la unidad queda a tres horas de caminata, no ingresan vehículos. El poblado central de Torotoro está a siete horas (caminando) del establecimiento.

Entonces, Edmundo Jachacata, un dirigente anciano de la comunidad, protestó y se opuso al cierre justificando que Eusebia estaba ahí. Su posición ganó dos aliados: Eduardo Ticona, un joven maestro, y Emilio Aduviri, el subalcalde del distrito.

El maestro, apoyado por las autoridades y motivado por la actitud de Eusebia, recorrió casa por casa para convencer a los comunarios de enviar a sus hijos a clases. El arduo trabajo dio frutos, actualmente la escuela tiene nueve niños que defienden la educación en Macha Cruz K’asa. El cierre de la unidad fue suspendido y se implementó un aula multigrado porque los niños oscilan entre cuatro y 12 años.

Eusebia rodeada de sus ocho compañeros. Wilfredo Mamani-Cebiae

Cursos. Hasta 2014, una normativa establecía el cierre de toda escuela con menos de diez alumnos, pero el Ministerio de Educación emitió la Resolución Ministerial 015/2014 con la que se flexibiliza el mínimo de estudiantes para escuelas en fronteras o alejadas, como la de Eusebia.

El profesor Ticona está ahora a cargo del grupo, que pasa clases en quechua, principalmente, y en castellano. Los niños entienden éste último idioma aún con dificultad. “Lo bonito es que aunque vivan lejos siempre llegan puntuales, pero lo más triste es que estos niños tienen que caminar tres, cuatro o cinco horas más que yo”.

Comunarios relataron que en los parajes por los que andan los niños para llegar a la escuela hay pumas, víboras de cascabel y gatos de monte. Por eso ellos entran a las 10.00 y se van a las 16.00, de lunes a viernes, para estar en sus casas antes de que anochezca.

La Escuelita en Macha Cruz K’asa, en Torotoro (Potosí)

Luego de que los niños dejan la escuela, donde no hay señal de radio ni celular, Ticona se queda en la total soledad y para contrarrestarla acostumbra subir a un cerro para escuchar su radio. “Vengo de un pueblo pobre, me eduqué en una escuela como ésta, ya estoy acostumbrado. Ya me encariñé con los niños y no puedo dejarlos”.

Cada 15 días, el profesor camina hasta Torotoro para trasladar el alimento escolar: aceite, harina, arroz, fideo, leche en polvo y azúcar. Él recibe la ayuda del alcalde escolar y “el junta escolar”, que son dos personas elegidas por la comunidad para apoyar las labores educativas.

Ticona, además de enseñar, es quien prepara la merienda escolar para sus alumnos. Él contó que aprendió a cocinar con la ayuda de los niños, quienes casi siempre agregan sus propios alimentos: tostados, mote y huevo duro.

La historia de la niña quechua, sus compañeros y el maestro Ticona fue recogida por el Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativas (Cebiae), que visitó Torotoro y otros municipios rurales alejados para reunir testimonios en documentales relacionados con educación y género.

Eusebia Aguilar, la niña que salvó a su escuela

“Eusebia es muy tímida a la hora de hablar, se limitaba a contestarnos con un sí, un no, o sonreírnos”, señaló Arturo Choque, coordinador del Cebiae. El fotógrafo Gigie Sartorí, quien formó parte del equipo del Cebiae, detalló que la escuela es de adobe y piso de tierra. Tiene dos pizarras, seis pupitres, además de ventanas y puertas desencajadas por el sol y la lluvia.

El dirigente de la Confederación de Maestros Rurales, Efraín Ajllahuanca, resaltó que ser educador rural demanda sacrificios, pues muchas veces el trabajo va más allá de la enseñanza, además de la dificultad de los traslados.

Recordó que hay compromisos por parte del Ministerio de Educación de mejorar las condiciones para profesores rurales y crear internados con centros tecnológicos para alumnos de estas escuelas, “pero no hay nada”. El viceministro de Educación Regular, Juan José Quiroz, dijo que solicitará informe de la situación de estas unidades a las direcciones departamentales.

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5ta Olimpiada Científica Estudiantil – Clasificados 3ra etapa (ver lista) Fecha de la prueba: 2 de Agosto 2015

CLASIFICADOS A LA 3ra. ETAPA 

Los estudiantes clasificados a la 3ra. etapa, el 2 de agosto día de la toma de pruebas de la 3ra. etapa deben presentar su Cédula de Identidad vigente para ingresar a dar su prueba. 
Para mayor información consultar a los responsables de las Direcciones Departamentales de Educación.

DEPARTAMENTO MATEMATICA BIOLOGIA QUIMICA FISICA ASTRONOMIA ASTROFISICA GEOFRAFIA INFORMATICA
  BENI Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  COCHABAMBA Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  CHUQUISACA Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  LA PAZ Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  ORURO Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  PANDO Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  POTOSI Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  SANTA CRUZ Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver
  TARIJA Ver Ver Ver Ver Ver Ver Ver

La toma de prueba de la 3ra. etapa es el 2 de agosto

FUENTE: http://olimpiadas.educabolivia.bo/clasificados2.php

Por favor hagán difusión de la lista de estudiantes clasificados de su región. No todo es política o farándula en las noticias, también se tiene que ayudar a mejorar la educación y la difusión de este evento es importantísimo, porque la educación es responsabilidad de todos y no solo un monopolio de un gremio.

Felicidades a todos los clasificados y sigan estudiando!  Xel

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TAN CRÉDULOS COMO HACE 25 AÑOS… Y COMO HACE 40

Cerca de doscientos científicos de todo el mundo, entre ellos veinte premios Nobel, firmaron un manifiesto redactado en 1975 contra la aceptación acrítica de la astrología en la sociedad. En 1990 ARP-SAPC promovió la versión española, impulsada por los astrofísicos Miguel Ángel Sabadell y Javier Armentia y respaldada por más de doscientos cincuenta científicos.

Han pasado 40 años del manifiesto, 25 de su difusión en español, y la situación no parece haber cambiado. Muchos medios de comunicación siguen albergando una sección de horóscopos con predicciones para cada día, semana o mes. A los niños se les sigue diciendo cuál es su signo del zodiaco y atribuyendo rasgos de su carácter a su fecha de nacimiento. Continúa habiendo astrólogos que elaboran cartas astrales a sus clientes, les dan consejos sobre la compatibilidad con sus parejas y recomendaciones sobre su trabajo, sus relaciones familiares, o sus inversiones económicas. Existen incluso sugerencias de alimentación y dietas específicas para cada signo zodiacal. Hay quienes siguen consultando a un astrólogo antes de emprender un viaje, embarcarse en un negocio o participar en una competición deportiva. Para colmo, en algunos procesos de selección de personal se tienen en cuenta los presupuestos de la astrología así como otros igualmente anticientíficos como la grafología.

Acompañamos el manifiesto de 1975 traducido al español. Además, el siguiente enlace lleva a un documento publicado en su día por ARP-SAPC con información exhaustiva sobre el origen de la astrología, sus errores de base, su incapacidad demostrada de predicción y las causas de la credulidad humana en ella.

http://www.escepticos.es/monografia/3082

El sábado 9 de mayo, a las 19:30, Miguel Ángel Sabadell y Javier Armentia recordarán la publicación del manifiesto y hablarán de la presencia actual de la astrología en la sociedad. Será en The Irish Corner. c/ Arturo Soria, 6. Madrid, donde a continuación tendrá lugar Escépticos en el Pub, actividad organizada por ARP-SAPC.

A continuación, el manifiesto al que nos referíamos antes, y que también cuenta con el apoyo explícito de la organización Círculo Escéptico.

OBJECIONES A LA ASTROLOGÍA

Científicos de diversos campos estamos preocupados por el incremento en la acogida de la astrología en muchas partes del mundo. Nosotros, los abajo firmantes, -astrónomos, astrofísicos y científicos de otras ramas del saber- queremos prevenir al público sobre la aceptación incondicional de las predicciones y consejos dados privada o públicamente por los astrólogos.

Aquellos que quieran creen en la astrología deberían saber que no existe fundamento científico para su creencia.

En la antigüedad las personas creían en las predicciones y consejos de los astrólogos porque la astrología formaba parte de su visión mágica del mundo. Veían los objetos celestes como moradas y presagios de los dioses, y por tanto íntimamente conectados con los sucesos que ocurrían aquí en la Tierra: No tenían idea de las grandes distancias que nos separan de los planetas y las estrellas. Ahora que estas distancias pueden ser y han sido calculadas, podemos ver lo infinitamente pequeñas que son las influencias gravitacionales y de cualquier otro tipo producidas por los lejanos planetas y las aún más lejanas estrellas. Es simplemente un error imaginar que las fuerzas ejercidas por las estrellas y los planetas en el momento del nacimiento pueden de alguna forma determinar nuestros futuros. Tampoco es verdad que la posición de los objetos celestes haga que ciertos días o periodos del tiempo sean más favorables para emprender algún tipo de acción, tales como negocios, trabajos, viajes…, o que el signo bajo el cual uno ha nacido determine la compatibilidad o incompatibilidad en su relación con otras personas.

¿Por qué cree la gente en la astrología? En esta época de incertidumbres es muy reconfortante tener quien dirija la toma de las propias decisiones. Gusta creer en un destino predeterminado por fuerzas astrales más allá de cualquier control. Sin embargo, somos nosotros los que debemos enfrentarnos al mundo, debemos darnos cuenta que nuestros futuros dependen de nosotros mismos, y no de las estrellas.

Imaginábamos, en estos días en que la cultura y la educación se encuentran muy difundidas, que sería innecesario desenmascarar creencias basadas en la magia y la superstición. Con todo, la aceptación de la astrología es cada vez mayor en la sociedad moderna. Estamos especialmente inquietos por la continuada proliferación de cartas astrales, predicciones y horóscopos por los medios de comunicación social tanto visuales como escritos. Esto sólo puede contribuir al crecimiento del irracionalismo y el oscurantismo. Creemos que ha llegado el momento de rechazar vigorosamente las afirmaciones pretenciosas de los astrólogos charlatanes.

Es claro que esas personas que continúan teniendo fe en la astrología lo hacen a pesar de que no hay ninguna base científica para sus creencias, y sí hay una fuerte evidencia de lo contrario.

FUENTE: http://www.escepticos.es/node/3909

Es cierto y cualquier medio de comunicación que contenga una sección dedicada a la astrología, es cualquier cosa menos un medio para tomar en serio, pues lo único que hace es propagar la ignorancia y el oscurantismo.  Xel

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Cristina le agradeció a Evo “la donación del monumento a Juana Azurduy”

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner le agradeció esta a su par del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, la donación del monumento a Juana Azurduy que se inauguró en inmediaciones de la Casa Rosada.

“Quiero agradecer a Evo una vez más la donación del monumento de Juana Azurduy, que la tenemos también en el Salón de las Mujeres Argentinas; quiero también agradecerle al Alcalde del pueblo de Juana, que es Sucre, que nos acaba de obsequiar una réplica de ese sable que tiene allí orgullosamente doña Juana Azurduy y que lo vamos a colocar en el Museo del Bicentenario”.-Cristina Fernandez de Kirchner-

FUENTE: http://www.telam.com.ar/notas/201507/112895-argentina-bolivia-cristina-fernandez-de-kirchner-evo-morales-monumento-juana-azurduy.html

Juana Azurduy y el presente

El 25 de mayo de 1862, próxima a cumplir 82 años, en el más absoluto ostracismo y miseria, murió Juana de América, la guerrillera de la libertad. “Se le enterró en una fosa común, con…

Monumento a Juana Azurduy en Buenos Aires.

Por Carlos del Frade. 

La presidenta de la Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, y su par boliviano, Evo Morales, inauguraron el monumento de Juana Azurduy, a espaldas de la Casa Rosada. Un necesario homenaje a una guerrillera por la emancipación y la igualdad social. Y, por lo tanto, un debate que abre en el presente: ¿el sujeto social que hizo posible la lucha de Juana está siendo respetado en la Argentina de acuerdo a su ideario?.

Para la historiadora Berta Wexler, la primera que difundió una investigación seria sobre la llamada Flor del Alto Perú y que lleva un cuarto de siglo trabajando en esas crónicas de luchas prácticamente anónimas, “Juana fue una guerrillera que llegó a comandar ejércitos de seis mil indios donde las mujeres iban a la guerra convencidas del carácter popular de la lucha por la independencia. A ella se le mueren cuatro de sus seis hijos porque estaba en permanente campaña contra los españoles y por eso el monumento la representa con uno de sus hijos en sus espaldas mientras avanza en la pelea”, sostiene en diálogo con esta agencia.

La joven República de Bolivia no debió llevar ese nombre sino el de Juana Azurduy – dijo, en su momento, Simón Bolívar.

Pero más allá de los reconocimientos que le hicieron en vida hombres como Manuel Belgrano y hasta el mismísimo Simón Bolívar, Juana Azurduy quedó aislada y sin apoyo durante muchos años. “…cuando San Martín se hizo cargo del Ejército cambió de estrategia, y abandonando esa ruta, eligió una más segura e innovadora: llegar a Lima por el Pacífico, después de cruzar los Andes hacia Chile. Este cambio de estrategia, dejó a la tropa de Padilla y Azurduy sin sustento económico y fundamentalmente abandonada a su propio destino. Así, Juana vio morir a sus cuatro hijos y combatió embarazada de su quinta hija. Cuando quedó viuda y con su única hija, asumió la comandancia de las guerrillas en el territorio que luego conformaría la denominada Republiqueta de La Laguna e intentó reorganizar la tropa sin recursos, acosada por el enemigo. Decidió dirigirse a Salta a combatir junto a las tropas de Güemes, con quien estuvo tres años hasta ser sorprendida por la muerte de éste, en 1821. Para regresar a Chuquisaca con su hija de 6 años, recién en 1825 logró que el gobierno argentino le diera cuatro mulas y cinco pesos”, cuenta Francesca Gargallo en su monumental estudio “Antología del pensamiento feminista nuestroamericano”.

Juana Azurduy Bermúdez nació en Toroca, Intendencia de Potosí, Virreinato del Río de la Plata, el 12 de julio de 1780. Murió en Sucre, Bolivia, el 25 de mayo de 1862. Patriota del Alto Perú, luchó en las Guerras de independencia hispanoamericanas por la emancipación del Virreinato del Río de la Plata contra el Reino de España. A la muerte de su marido Manuel Asencio Padilla se hizo cargo de la comandancia de las guerrillas que conformaron la luego denominada Republiqueta de La Laguna, por lo que es honrada su memoria en la Argentina y en Bolivia.

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Evo, la hoz y la cruz

Panama Revista

Al Papa Francisco le gusta dejar marcas a través de actos simbólicos, como los que hasta ahora le vienen generando tanta gran popularidad en todo el mundo. Y Evo Morales es en ese sentido una de las hormas de sus zapatos. El presidente boliviano ha construido su carrera sindical y política a fuerza de símbolos, cuya motorización le permitió llegar al Palacio Quemado como el primer presidente aymara de Bolivia. Fue Evo uno de los principales artífices, por ejemplo, de la transformación de los cultivos de coca, bajo el fuego de las políticas de erradicación con apoyo de Estados Unidos, en “hoja sagrada” (lo era en el mundo andino pero no con tanta potencia simbólica) y en emblema de la dignidad “contra el imperio” Kawsachun coca, wañuchun, yanquis (viva la coca, mueran los yanquis), era la consigna. Todos recuerdan cuando apenas ganar, Evo resonó al presentarse sin complejos frente al rey Juan Carlos vestido con una chompa (suéter) a rayas, fuera de todo protocolo. Mario Vargas Llosa lo consideró una genialidad de un operador de marketing, pero fue más bien el azar de una maleta hecha a las apuradas. O cuando le regaló un charango forrado de hojas de coca a Condolezza Rice, o un retrato de Bolívar a Álvaro Uribe hecho con collage de esas hojas por el pintor Gastón Ugalde (el colombiano respondió “ojalá la coca solo sirviera para esto”).

El Papa es peronista, pero Evo también puede ser “peronista” cuando quiere…

Si Francisco pasó por Ecuador, donde lo recibió el presidente Correa, un devoto católico social, y la noticia fue la gran cantidad de público, en La Paz, la novedad además de las masas en las calles fue que Morales le obsequió, entre varios regalos, una cruz sobre una hoz y un martillo, una réplica de la construida por el cura hispano-boliviano Luis Espinal. Pero quién era el autor de esa obra se sabría después de cataratas de opiniones en las redes sociales.

Francisco lo recibió con sorpresa y – según parece – balbucear en los videos que circulan por la web dice “eso no está bien” (ver: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=B4bFGdmwLkI).

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Más tarde, el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, explicó hoy que el papa Francisco “no tuvo una particular reacción negativa”. El jueves, todos los diarios –y sitios de noticias– de todo el mundo tienen la noticia de la “cruz comunista”. Algunos, en las redes, hablan de una “cruz blasfema”, y todos tardaron en encontrar el sentido a ese gesto de Morales que tiñó la visita de Francisco a La Paz, entre un baño de multitudes, y con un discurso que el diario El País consideró “un espaldarazo” para el jefe de Estado boliviano, precisamente cuando empieza a sonar la posibilidad de que busque un cambio constitucional para poder volver a presentarse en 2020 y cuando el país está pendiente de la decisión de la Corte de La Haya, que debe decidir si acepta o rechaza la demanda marítima boliviana contra Chile. Evo metió el tema en su discurso: “Bienvenido, hermano Papa, a una parte de la patria grande a la que se le ha mutilado su acceso al mar”. Y el pontífice respondió, en uno de sus discursos: “Estoy pensando en el mar. Diálogo. Diálogo”. Música para los oídos a este lado de los Andes y alarma del otro… como escribió Sergio Molina en un artículo en la revista Nueva Sociedad, la cancillería chilena –desde que se anunció su viaje a Bolivia– temía palabras como esas.

Evo nunca tuvo demasiada simpatía por la Iglesia católica. En algunos momentos se acercó a los metodistas para marcar distancias y en otras ocasiones la acusó de aliada de la oligarquía o de colonial, pero los lazos –como en otros casos– mejoraron con el Papa argentino. Pese a esa distancia de la curia, o precisamente debido a ella, Evo siempre colocó al cura Espinal en el panteón del nuevo Estado Plurinacional. En su discurso de investidura lo nombró junto a Túpac Amaru, Túpac Katari, Bartolina Sisa, Ernesto Che Guevara y el diputado socialista Marcelo Quiroga Santa Cruz (también asesinado por paramilitares en 1980). Se trata en todos los casos de líderes/víctimas, a los que a veces suma al presidente Gualberto Villarroel, asesinado y colgado de un farol de la Plaza Murillo en 1946.

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Lección de fútbol: Messi no es el responsable del fracaso de Argentina

La pregunta que muchos amantes del fútbol se hacen es por qué Lionel Messi no juega al mismo nivel con la selección argentina que con el club de fútbol Barcelona. Las respuestas son variadas, por supuesto. Pero tras la Copa América ‘La Pulga’ recibió tantas críticas que se especula que deje la albiceleste temporalmente. “Nada es más triste en el fútbol que perder una final”, escribía el futbolista en su cuenta de Facebook. No obstante, las críticas continuaron.

Así, Marcos Reina, un técnico español que tiene poco renombre, ha subido a su canal de YouTube un video en el que explica por qué Messi no rindió en la final contra Chile. Véalo y déjenos su opinión.

FUENTE: http://actualidad.rt.com/videoclub/179796-futbol-messi-fracaso-argentina

Bueno, yo también soy de la opinión de que Argentina perdió por su famosa arrogancia y por culpa de tener un técnico malísimo. Xel

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Es el mejor colegio del mundo, es finlandés, y tiene tres cosas que los demás no tienen

Inaugurado en septiembre de 2012, la escuela de Saunalahti es considerada la niña bonita del sistema educativo finlandés, famoso por aparecer una y otra vez en lo más alto del ‘ranking’ del informe PISA 

Así son las aulas en el colegio de Saunalahti. (Andreas Meichsner)

 

El distrito de Saunalahti, en la ciudad finlandesa de Espoo –la segunda más grande del país–, es un barrio de reciente creación destinado a albergar a la cada vez más numerosa población del sur de Finlandia. Pero, a diferencia de nuestros PAU, dista mucho de ser una desangelada ciudad dormitorio. El proyecto urbanístico ha sido diseñado por prestigiosos arquitectos y en él todo está pensado para hacer la vida más sencilla al ciudadano. Al contrario que en nuestros ensanches, la vida no gira en torno al hipermercado. El centro neurálgico del barrio es el colegio.

Inaugurado en septiembre de 2012, la escuela de Saunalahti es considerada la niña bonita del sistema educativo finlandés, famoso por aparecer una y otra vez en lo más alto del ranking del informe PISA, y conjuga todas sus virtudes en un espacio especialmente diseñado para potenciarlas.

El gran comedor multiusos funciona como arteria de la escuela. (Andreas Meichsner)
El gran comedor multiusos funciona como arteria de la escuela. (Andreas Meichsner)

El galardonado estudio de arquitectura VERSTAS diseñó el centro pensando en “la escuela del futuro”, el edificio perfecto para fomentar un sistema pedagógico con tres pilares principales:

1. Interacción y colaboración

Por supuesto, el colegio cuenta con aulas, pero su organización nada tiene que ver con las clases tradicionales: no hay pupitres individuales y cuentan con grandes ventanales; no sólo hacía el exterior, también hacía el resto de aulas. Todo el centro está diseñado para fomentar el trabajo en grupo, y cuenta con espacios más propios de una universidad, como los pasillos repletos de sillas y mesas donde los alumnos pueden estudiar o, sencillamente, sentarse a charlar.

“El edificio está al máximo de su uso casi todas las horas del día. Hay un montón de sinergias de las que todo el mundo se puede aprovechar”

Pero el colegio no sólo fomenta la colaboración entre estudiantes, también entre estos y sus profesores con el resto de la comunidad. Además de albergar nueve cursos –en Finlandia no existen centros diferenciados para primaria y secundaria–, la escuela cuenta con un centro de día para ancianos, una guardería, una casa de la juventud, una biblioteca pública –que es a su vez escolar– y un gimnasio abierto a todos los ciudadanos.

“El edificio está al máximo de su uso casi todas las horas del día”, explica enThis is Finland la directora del centro, Hanna Sarakorpi. “Hay un montón de sinergias de las que todo el mundo se puede aprovechar”. Durante el día los niños disfrutan de las clases, por la tarde sus padres acuden al gimnasio o la biblioteca y los fines de semana distintas asociaciones organizan actividades para todo el vecindario.

La idea es sencilla: si la vida comunitaria gira en torno a la escuela todo el mundo se preocupará de que esta funcione como es debido.

La biblioteca del colegio es también la del barrio. (Andreas Meichsner)
La biblioteca del colegio es también la del barrio. (Andreas Meichsner)

2. Aprendizaje fuera del aula

El colegio está diseñado para fomentar un sistema pedagógico que prima el aprendizaje informal, donde el tiempo de recreo y clase es casi indistinguible. “Algunos estudiantes no se sienten cómodos en las aulas tradicionales”, explica en This is Finland Ilkka Salminen, una de las arquitectas que diseñó el centro. “Todos los espacios interiores y exteriores son potenciales lugares de aprendizaje”.

El colegio está repleto de espacios para sentarse, trabajar, estudiar y, por qué no, divertirse. A los niños les encanta explorar el extenso patio y sentarse a leer en los alféizares de las ventanas. El edificio está pensado para que no tengan en ningún momento la sensación de ester encerrados, algo muy habitual en los colegios tradicionales, por eso cuenta con enormes ventanales, algo esencial en un país en el que se echan en falta muchas horas de luz solar.

“Todos los espacios interiores y exteriores son potenciales lugares de aprendizaje”

Desde el punto de vista arquitectónico está todo bien pensado: los patios de los niños más pequeños están orientados hacia el este, para recibir más luz solar, mientras que los estudiantes mayores, que pasan más horas en la escuela, reciben los rayos finales del día desde el tejado de cobre, suavemente inclinado para aprovechar hasta el último fotón.

“La amplitud de miras y el sentido de comunidad también pueden observarse en la arquitectura”, explica Salminen. “El corazón del edificio es un comedor multiusos donde se reúne todo el mundo. Se abre al patio de la escuela como si fuera un anfiteatro”.

El trabajo en los talleres es visible desde los pasillos. (Andreas Meichsner)
El trabajo en los talleres es visible desde los pasillos. (Andreas Meichsner)

3. Aprender haciendo

El sistema educativo finlandés da especial importancia al arte, la educación física y el trabajo manual, materias que, según diversos estudios, hacen que el rendimiento académico mejore en el resto de áreas. En el colegio de Saunalahti el gimnasio y los talleres son espacios fundamentales, con una situación privilegiada en el edificio, y puede observarse su actividad desde el patio y el recibidor principal, lo que hace que la importancia del trabajo físico esté aún más presente en el día a día de la escuela.

FUENTE: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2015-07-10/es-el-mejor-colegio-del-mundo-es-finlandes-y-tiene-tres-cosas-que-los-demas-no-tienen_897921/

Aunque no esté de acuerdo con los famosos informes PISA y su ranking, debo coincidir que esta forma de plantear un nuevo modelo educativo es mas intuitivo y centrado en “lo humano”, no en el capital y el trabajo tal como lo es todos nuestros actuales sistemas educativos.

Tampoco estoy diciendo que es lo mejor para nosotros, porque no somos “finlandeses”pero hay que reconocer que tenemos que cambiar la arquitectura e “imágen de carcel” de nuestras escuelas que es también parte muy importante en el conjunto de la educación y no solo conformarnos con “tinglados” o simples refacciones cada año. Xel

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