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Políticas de Goni y Banzer, en medio del caso Quiborax y Mesa

Por: Fernando del Carpio Z.

Las políticas implementadas por los gobiernos de Hugo Banzer y de Gonzalo Sánchez de Lozada, de corte neoliberal, están presentes en el caso Quiborax.

Banzer, mediante la Ley 1854, del 8 de abril de 1998, redujo el perímetro de reserva fiscal del salar de Uyuni de 2,3 millones a 1,3 millones de hectáreas, con lo que inició la entrega de concesiones.

Mientras que Gonzalo Sánchez de Lozada, sin renunciar nunca a su condición de empresario, adhirió a Bolivia al Centro Internacional de Arreglo de Diferencias relativas a Inversiones (Ciadi), en el que se amparó Quiborax-Non Metallic Minerals (NMM) para demandar al país.

La norma aprobada por Banzer permitió que personas como David Moscoso Ruiz, exfuncionario del Ministerio de Minería, que accedió a información privilegiada, se adjudique 11 concesiones de Ulexita, constituya su empresa y en 2001 venda el 55,99% de sus acciones a la empresa chilena Quiborax, 0,1% al chileno Allan Fosk y que él se quede con el 49%.

Mientras que la decisión de Goni de incorporarse al Ciadi llevó a que Quiborax-NMM recurra a esa instancia y logre que dicte un laudo arbitral que le significó al gobierno boliviano pagar 42,6 millones de dólares de indemnización a la firma chilena, que no invirtió ni un millón de dólares.

El Ciadi no estableció el monto por la inversión realizada, sino por la ‘compensación íntegra’, que incluye los recursos que recibiría en el tiempo de la explotación.

Este cuadro de situación fue ampliamente explicado por los ministros de Justicia y Transparencia Institucional, Héctor Arce, y de Minería y Metalurgia, César Navarro, en el acto interpelatorio que se realizó el miércoles en el hemiciclo de la Cámara de Diputados y que tuvo como testigo, desde uno de los palcos, al expresidente Carlos Mesa, principal involucrado en este caso.

Revocatoria y auditorías

Cuando concluyó la interpelación, Mesa dijo que en el caso Quiborax actuó con “transparencia y honestidad”.

Sin embargo, tal como demostraron con documentos ambos ministros, el exmandatario, al decidir la revocatoria (Decreto Supremo 27589), no cumplió con la legislación minera vigente porque dicha figura jurídica no estaba incluida.

Además, no cumplió con realizar las seis auditorías establecidas en la Ley 2564 que él promulgó el 9 de diciembre de 2003.

Las auditorías técnica, jurídica, económica, regalitaria, sociolaboral y medioambiental debían efectuarse en 60 días, del 9 de diciembre de 2003 hasta el 9 de febrero de 2004, y a partir de éstas determinar la nulidad de las concesiones, con lo que se hubiese fundamentado la medida. Para rematar, Mesa aprueba el DS 27326, el 27 de enero de 2004, que da 13 días para el cumplimiento de las auditorías, cuando el plazo vencía el 9 de febrero.

Meses después, el presidente Eduardo Rodríguez Veltzé, que sustituyó a Mesa después de su renuncia, aprueba el DS 28527, el 16 de diciembre de 2005, que abroga el DS 27589 de la revocatoria por “deficiencias jurídicas insubsanables”.

Todo ese rosario de medidas fue aprovechado por Quiborax-NMM, que demostró que la revocatoria, tal como explicó el ministro Arce, no se dio de conformidad a la legislación boliviana ni del derecho internacional y fue discriminatoria porque sólo afectó a Quiborax (chilena) y no a las demás.

Al final, el Estado tuvo que cumplir con el laudo, caso contrario se venían embargos a bienes y activos de Bolivia en el exterior, por lo que el daño hubiese sido peor.

FUENTE: http://escuelanacionaldeformacion.blogspot.com/2018/07/politicas-de-goni-y-banzer-en-medio-del.html

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Esta Casa No Es Hotel: Estado y Religión

En el año 2009 se aprobó la Constitución Política del Estado que reconoce a Bolivia como un Estado laico, sin embargo, el 74% de los bolivianos se reconocen como católicos y el resto de los censados se reconocen de otras religiones, el porcentaje de personas en Bolivia sin creencias religiosas, es marginal. En ese sentido, cómo es que Bolivia puede poner a funcionar un Estado laico, el peso de la Iglesia Católica y las otras iglesias determina acciones del Estado, de hecho, existe cierta legislación que es combatida por grupos religiosos en decremento de los derechos individuales.

La estructura de las iglesias, en particular de la católica -que es la que más conocemos en el país- se rige bajo jerarquías muy claras, es así, la palabra de los jerarcas sería la última palabra en apego a la Biblia, libros sagrados de la religión católica.

Hace pocos días se dio a conocer que el nuevo Cardenal de Bolivia es Toribio Ticona (primero de origen indígena), curiosa fue la reacción de la jerarquía católica, que en primera instancia indicó que Ticona no es su vocero, pese a ser la máxima autoridad eclesial según su propia estructura. Justificaron esa declaración indicando que el Cardenal hubiera sido “captado por la ideología indigenista”.

Algunos analistas han sostenido que la reacción de la jerarquía de la iglesia es altamente racista, según estos mismos, hasta medios de comunicación se habrían sumado a esta persecución en contra Ticona, quien además de su condición indígena y de claramente no pertenecer a la élite eclesiástica, ha mostrado cierta simpatía por el presidente Evo Morales. Otros analistas proclives a la postura de la jerarquía católica, han intentado mostrar faltas de tipo moral del nuevo Cardenal.

Esta semana el Cardenal fue posesionado en el Vaticano por el Papa Francisco en compañía de Evo Morales. El Papa en su discurso señaló que todos los Cardenales son sus hombres de confianza.

Para hablar sobre los distintos puntos de vista sobre el nuevo Cardenal, la reacción de la iglesia, las simpatías y aparentes antipatías políticas de la Iglesia, hemos invitados a Carlos Cordero e Iván Lima, ambos analistas políticos pero además asesores para la Iglesia Católica en distintas áreas y la analista política Claudia Peña.

01 Julio 2018 – Programa de Análisis Político por ATB: Conduce la periodista, Susana Bejarano

Sabían que la Iglesia Católica y su organización como la CEB Conferencia Espiscopal tiene asesores políticos? Yo no lo sabía, lo suponía, y aqui me entero que tales asesores como no podía ser de otra manera, son de la derecha y opositores al gobierno de Evo Morales, que tal?
Xel

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Antonov 225: El avión más grande del mundo en Bolivia

El Antonov 225, el avión más grande del mundo en el Aeropuerto Internacional de Chimoré, Bolivia Jun. 2018

Llega a Bolivia el An – 225 ‘Mriya’, el avión más grande del mundo, trayendo carga para el proyecto eléctrico de ENDE y aterriza en el Aeropuerto Internacional de Chimoré, Cochabamba.

Serán 12 viajes los que realizará este monstruo de los cielos entre Iquique, Chile y Bolivia, hasta el 24 de Julio. Se indica que también aterrizaría en el Aeropuerto Viru Viru de Santa Cruz.

An-225, un avión Soviético comparado con otros aviones de Europa y EEUU

Un espectáculo imperdible para los amantes de la aviación y seguidores de esté único avión en el mundo fabricado para el programa espacial de la Unión Soviética para su proyecto del Transbordador Espacial Burán cuyas fábricas estaban localizadas en Ucrania. Aqui les dejo algunos videos:



Un documental de la prensa Alemana por dentro del avión (pueden ver las otras 2 partes en YouTube)

Altamente recomendable como actividad para nuestros estudiantes en vacaciones. Pocas veces en su vida podrán ver semejante avión.

Xel

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El retorno de una iglesia racista y colonial

El Cardenal Toribio Ticona

Por: Camilo Katari *

Un reciente comunicado de la Conferencia Episcopal (una especie de junta directiva empresarial de los obispos bolivianos) le ha “rayado la cancha” al flamante cardenal Toribio Ticona. En otros tiempos, este hecho se hubiera denominado “cisma”, es decir, una crisis en el seno de la Iglesia católica.

Pero en nuestros días simplemente es una noticia que se entremezcla con los problemas del fútbol español y las desventuras de alguna miss de habla inglesa.

Desde nuestro punto de vista, lo que ocurre en la cúpula eclesial boliviana católica es muy grave, porque pone en cuestión el famoso voto de obediencia que supuestamente tienen todos los curas y por esa fidelidad llegan a obispos, aunque revisando la historia podemos afirmar que la lucha por el poder siempre fue una característica dentro de la Iglesia católica.

El pronunciamiento pone en cuestión las decisiones del propio papa Francisco, jefe de la Iglesia católica que vive en Roma, y es una especie de rebelión de los obispos bolivianos.

Ahora bien, ¿por qué el comunicado? Ya que es bien conocido que el anterior Cardenal era la “cabeza y portavoz de la Iglesia católica”, la explicación a este enredo se encuentra en el carácter racista-colonial de los obispos bolivianos.

La Iglesia en Bolivia tiene una larga historia de diferenciación del común de los mortales; como se repitió en varias oportunidades, la Iglesia se autonombra la “portadora de la luz”, que debe abrir las mentes de los ¿salvajes? porque llegaron, se establecieron y se multiplicaron con ese pretexto, hasta que fuimos reconocidos como portadores de alma.

Pero hoy esa raíz colonial se manifiesta y aclara las diferencias entre un Toribio Ticona (indígena) y la flor y nata de una Iglesia conservadora, representada por los obispos de rancio pedigrí. ¿Alguien decía algo sobre las opiniones personales de Julio Terrazas, un aliado a la oligarquía cruceña?

En uno de sus mensajes, el papa Francisco sentenció: “Hagan lío”, y eso es lo que logró el nuevo Cardenal, sacudiendo el anquilosado cuerpo de una Iglesia que a todas luces se encuentra decadente y poco “aggiornada”, como recomendó otro sacerdote de una orden religiosa.

¡Bienvenido al mundo racista y colonial, Toribio Ticona! La esperanza que tenemos es que no dobleguen tu conciencia y esa capacidad de leer la realidad de este nuevo Estado, que esa claridad no se diluya en los oscuros pasillos de la Conferencia Episcopal.

Por supuesto que este pronunciamiento ha logrado que muchas almas dormidas en su fe, como el que escribe estas notas, despierten no por lo dicho por Toribio, sino porque despertó la ira de esos representantes “bien machos”, que quieren mantener las viejas estructuras sociales y económicas.

¡Bienvenido, Toribio Ticona! Porque esto permitirá la construcción de nuevos escenarios de diálogo, de influencia entre los constructores de una sociedad nueva. Sin duda lograste tocar lugares que duelen en el cuerpo enfermo que prefiere ignorar sus dolencias y mantener una fortaleza que no es tal, ese solo hecho ya te hace agradable a los ojos del señor pueblo.

Es posible que en esta disputa abierta de poder tu compasión te lleve a perdonar a los que te ofendieron y termines en el redil de los poderosos, tenemos la esperanza de que no será así; y en ese camino, otro camino, estaremos caminando juntos como en las jornadas de lucha de los viejos mineros cuando muchos sencillos curas optaron por el pueblo y se ganaron su gratitud, sólo baste un nombre como el de Gregorio Iriarte para dar fe de lo que hablamos.

¡Bienvenido al mundo racista y colonial, Toribio Ticona! Porque más allá de la mitra que te consagra como cardenal, tus palabras, que ofendieron a los representantes de una Iglesia fósil, ya ganaron a un pueblo que necesita aire fresco en las bóvedas gélidas de las catedrales.

(*) Es escritor e historiador potosino

FUENTE: http://escuelanacionaldeformacion.blogspot.com/2018/06/el-retorno-de-una-iglesia-racista-y.html

Uds. saben cuán sensible somos a este tipo de temas fundamentales porque tienen que ver con la Descolonización de nuestra mente y con una de las instituciones que se ha encargado de introducir y reproducir precisamente la ideología Colonial que es portadora de todas las taras como el machismo, racismo, homofobia, discriminación, etc., que enferman, dividen y frenan el avance de nuestra sociedad en general.  A tal punto que cualquier tipo de aporte positivo queda marginado o reducido a nada.

En la serie para Tv ‘Los Borgia’ se narra la cruenta lucha por el poder dentro del seno de la Iglesia, de allí surgió un papa: Alejandro VI que tuvo mucho que ver con nuestra historia. La pelea entre los Obispos de la CEB Conferencia Episcopal de Bolivia y el nuevo Cardenal Toribio Ticona es una pugna interna por el poder y el control de esa institución. Todo comenzó cuando el Cardenal Ticona, de orígen humilde, tuvo la sinceridad o desfachatez (depende de donde se lo mire) de declararse “amigo de Evo”(1).

“El nuevo Cardenal nació en Potosí y fue elegido Cardenal por el papa Francisco. El 29 de junio asumirá oficialmente su cargo en un acto en el Vaticano como corolario de una vida en la que fue lustrabotas, minero, alcalde, sacerdote y obispo.”(extraido de La-Razón.com)

Relacionados: “Yo voy a estar más cerca de Evo, es mi amigo”(1)

La CEB y el Cardenal

La CEB recuerda que su directiva es la voz oficial de la Iglesia Católica

Cardenal Ticona niega haber tenido vida marital e hijos

El Cardenal se queda en soledad entre tantas sotanas

Evo irá al Vaticano para la creación de Ticona como Cardenal

Como podrán notar y dicho en pocas palabras, los curas que integran la CEB es parte de la oposición política al gobierno de Evo Morales y con esto se explica y se entiende todo. No se olviden que manejan medios como Red Erbol y Fides, y que no dudarán en utilizarlos para lanzar sus declaraciones hipócritas.

Xel

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La nación inevitable

La noche del 18 de diciembre del año 2005, las creencias y las prácticas que durante 500 años sustentaron el patético edificio colonial, cayeron hecho trizas sobre el piso de adoquines de la plaza principal de Bolivia. País, en el que jamás el indígena ha votado por el indígena, en el que la sombra colonial, se mantenía inalterable, perenne y brutal, una sociedad que aprendió a escupirse toda vez que se miraba al espejo y en la que se cumplía a cabalidad la afirmación de Frantz Fanon: “la victoria del colonialismo consiste en que el colonizado, se desprecie a sí mismo, se avergüence de sí mismo”.Por eso, aquel 18 de diciembre, la alegría de los pueblos excluidos, no cabía en las lágrimas. Porque, nunca se trató solo de los miles de ítems en educación y salud, de los miles de establecimientos educativos y hospitales, construidos en 12 años, en definitiva, no solo se trata de los 3 millones de indigentes que hoy son clase media gracias al pueblo. Se trata también de la conquista de ciudadanía y de desmantelar los vínculos simbólicos y materiales, del Estado colonial.

“No soy un animal, saqué el pie de la trampa”. El 9 de junio de 1537, la Iglesia Católica, descubre que es la tierra la que gira en torno al sol y no al revés, que los indios tienen alma y sentimientos, pero nadie les cree. Mucho menos los conquistadores y republicanos, que prefieren mirar para otro lado y continuar construyendo el desvergonzado sistema de exclusiones que sobrevive hasta nuestros días.

EI artículo 14, de la primera Constitución que tuvo Bolivia, señalaba que para ser ciudadano era necesario, “Saber leer y escribir… y tener algún empleo”1. La mayoría de quienes habitaban la inmensa extensión de aquella patria reciente, no sabían ni tenían. Si los elementos esenciales y constitutivos de un Estado, son el territorio y la población, Bolivia nace como un país desierto. Una gigantesca geografía de 2,3 millones de kilómetros cuadrados de montaña, selva y costa, nace sin habitantes, sin ciudadanos.

A lo largo de la historia nacional, el ámbito en que se construye ciudadanía, constituirá una práctica reservada a las élites.

En ninguno de los 157 artículos de aquella Primera Constitución, figuraba la palabra mujer ni la palabra indio o indígena; seres invisibles y escurridizos, que no tenían derecho a respirar ni a desahogarse, sin permiso.

Junto a la Primera Constitución, nacen también las naciones clandestinas. La nación oficial nunca habla de ellas, pero existen. En este frustrado nacer de Bolivia, el indígena será el único sector que contribuirá a las arcas. Sector contribuyente, pero no perteneciente.

EI 26 de octubre de 1839, durante el gobierno del General José Miguel de Velasco, el Congreso sanciona una ley que refuerza la exclusión a las naciones y pueblos: “Solo los ciudadanos que sepan leer y escribir y tengan un capital de 400 pesos, gozan del derecho al sufragio”2. Las elites se atribuyen el privilegio de la democracia, derecho universal negado a los pueblos.

El 20 de marzo de 1866, el General Mariano Melgarejo, emite un decreto que instruye el remate de las tierras de las comunidades indígenas. (Su presidencia, representó de muchas formas la llegada al poder, de la elite minero terrateniente, acaudalados militantes del Partido Rojo, donde participaba toda la oligarquía boliviana. Después, las castas abominarán su nombre, pero el miembro “más distinguido” de aquel partido fue: Mariano Melgarejo). El decreto establecía que toda propiedad comunitaria, es del Estado y demanda que quienes viven en ellas, compren títulos de propiedad individual, cuyos precios oscilan entre 80 y 100 pesos. Los juristas de Melgarejo, saben que el pueblo es analfabeto, por eso “…no se hizo conocer el decreto a la indiada, resultó ésta infringiendo la norma, a cuya causa hubo de perder las tierras. El gobierno las vendió a sus acaudalados adictos”3: El Estado republicano, reconoce a los indígenas como ciudadanos, si éstos, venden sus tierras.

En octubre de 1934, en plena Guerra del Chaco, los Jilakatas de las provincias próximas al Lago Titicaca, llegan a un acuerdo con los militares que patrullan las comunidades buscando adolescentes para arrastrarlos a la guerra. Les dicen, si vamos a enviar a nuestros jóvenes al matadero, que sirva para que los niños campesinos aprendan letras. El gobierno se comprometió a construir escuelas rurales en las comunidades. Salieron entonces de la montaña, unos chiquillos de ojos espantados, se despidieron de sus padres sin palabras ni lágrimas y marcharon al Chaco. La mayoría no regresó jamás. A los que por un descuido del destino pudieron volver de la condenación eterna, la comunidad los llamará “machaq ciudadano”, “Ciudadano Nuevo” que tuvo que ir al infierno, morir varias veces, para merecer esa categoría.

El 10 de mayo de 1945, al concluir el Primer Congreso Indigenal, las naciones y pueblos, marchan por la ciudad desierta gritando vivas a un país que por primera vez, les permite caminar por las aceras, como cualquier hijo de vecino. Un año después, los dueños de las cosas, colgarán de un farol al presidente Villarroel, facilitador de aquella herejía de igualdad y todo volverá a la normalidad: las personas por la acera, los animales por la calzada.

El 9 de abril de 1952, el pueblo, harto de ser el que siempre muere, en esta gran guerra de posiciones, contra un Estado asesino serial, en solo tres días acaba con el ejército republicano. Este hecho permite al pueblo conquistar ciudadanía política, por lo que el 21 de julio de 1952, se promulga el Decreto de Voto Universal, hombres y mujeres, cualquiera sea su grado de instrucción y condición social; podrán sufragar. Pero un partido oportunista se apropiará de la sangre derramada, de las banderas y del gobierno. A “los revolucionarios” de papel, les durará la euforia nacionalista, exactamente 4 años, después volverán a entregar a EEUU las minas y el petróleo, recuperados por el pueblo.

Pero transcurrirán todavía, otros 50 años, para que el pueblo rompa la maldición y vote por sí mismo. “Anoche te esperé, 500 años pasaron, ya es hora de que salga el sol”, decía un graffiti en la ciudad de La Paz, en pleno neoliberalismo y cuando ya comenzaba a divisarse en el horizonte, la silueta de un pequeño partido de campesinos, perseguido por la policía, el ejército y la DEA.

Amontonaron las calles de cadáveres, entonces en plena noche, salió el sol y fue 18 de diciembre del año 2005.

Como era de esperarse, el gobierno de Evo, no tuvo ni tendrá ni un solo día de tregua. Lo sabíamos. Ellos nunca votaron por nosotros ni lo harán. Nunca les interesó el país ni la democracia.

Casta que escribía poesía, mientras enviaban al pueblo, al matadero. Por eso perdieron tres guerras, por eso le robaron sus empresas al país más pobre del continente y continuaron como si nada, masticando chicle y gobernando un país al que temen, en la misma proporción que desprecian.

Hace 200 años que la Bolivia de la resaca, viene diciendo que no se puede. Con sus mejillas coloradas, sus manos sin oficio y su corazón huérfano de pasiones, tanto que por desidia y cobardía, fueron incapaces de oponerse militarmente a este gobierno, entonces contrataron mercenarios croatas, húngaros, argentinos, uruguayos y brasileños, para que conquisten la independencia de la Media Luna y luego se la entreguen a ellos, que aguardaban desparramados en la hamaca.

En Bolivia, dicen que los perros de la oligarquía, igual que sus dueños, ladran de echados.

El pueblo no renunciará al pan ni a lo conquistado, tampoco al derecho, a tener derechos.

Notas:

1.- http://www.lexivox.org/norms/BO-CPE-18261119-1.xhtml –>(La CPE de 1826)

2.- HERBERT S. Klein, “Historia de Bolivia” librería editorial JUVENTUD. P. 156

3.- MONTENEGRO Carlos, “Nacionalismo y Coloniaje” editorial LOS AMIGOS DEL LIBRO. P. 148

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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Resumen de la Visita del Presidente Evo Morales a China y Rusia

Martes 19 de junio de 2018. El presidente Evo Morales en visita oficial a la República Popular de China. (fotos Enzo De Luca) del sitio ABI.BO

Como siempre decimos en este tipo de eventos históricos: ‘Le duela a quién le duela’, nadie, ningún otro presidente llegó y llevó tán lejos a Bolivia. Mucho orgullo y un grán gesto de cariño hacia nuestro presidente por parte del gigante asiático interpretar la marcha ‘La Patria’del chaqueño J.Enrique Jurado cuando realizaban los actos protocolares. Extraordinario gesto!

Y sobre la importante visita a Rusia aqui les dejo 2 videos de RT:



Y todos los viajes internacionales que realizó en 2018: (click para agrandar)

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Santa Cruz amanece bloqueada. Municipios reclaman sus regalías a la Gobernación

Municipios cruceños bloquean el departamento exigiendo el pago de las regalías adeudadas por la Gobernación. Los cuatro puntos de ingreso a la capital se encuentran cerradas.

Amdecruz y sectores sociales aislarán a Santa Cruz desde el Lunes

Municipios bloquean y la Gobernación dice que no hay deudas

La carretera Camiri-Santa Cruz de la Sierra tiene un bloqueo a la altura de Abapó, los otros puntos de bloquéo son:

Chiquitanía: Puerto Ibañez, en la bajada del Puente de Pailas
Norte Integrado: Puente La Amistad – entre la Carretera Montero-Portachuelo
Valles: Samaipata – Zona del Río del Fuerte de Samaipata. (datos ELDIA)

Los transportistas de Scz también bloquean y realizan marchas en la ciudad hacia el centro en repudio al reordenamiento Municipal que pretende sacarlos de la ruta hacia la zona del mercado ‘La Ramada’.

Por su parte la Gobernación y sus voceros intentan como pueden contener y desviar la atención del justo reclamo sobre regalías de los municipios aduciendo que existen motivos políticos y otras falacias. El bloqueo es indefinido hasta que el gobernador convoque a reunión para dar solución al reclamo.

Xel

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Los vínculos de Página Siete con la dictadura y el neoliberalismo

Por: Anselmo Esprella

 “Pongo y saco presidentes, levanto y reviento empresas”, declaraba en los 90, el poderoso empresario de medios de comunicación, Raul Garáfulic Gutiérrez, padre de los propietarios del periódico Página Siete. Mientras encendía un habano, mostraba la parcialidad de los medios de comunicación, que algunos trabajadores de la prensa, se afanan en ocultar y disimular. A los periodistas, nadie los ha elegido, pero tienen más poder que una bancada de diputados. Son los nuevos Torquemada de la sociedad, alados e infalibles, van por la vida anunciando la nobleza e imparcialidad de la prensa libre. Mientras los mortales escribimos y hablamos desde nuestra subjetividad, desde nuestra parcialidad y devenir, los periodistas se instalan cómodamente más allá del bien y el mal, hablan en tono ceremonioso, por inspiración directa de Dios.

La verdad incorruptible, casta y pura, no existe; lo que existe es la interpretación de los hechos, decía Foucault: “No hay hechos, hay interpretaciones”. Los grandes medios de comunicación, no comunican hechos, sino la interpretación de los acontecimientos que realizan desde la procedencia de clase del propietario del medio. Los individuos, creen que piensan, sin embargo, “son pensados” por el poder verdadero: los grandes oligopolios de la comunicación. Las personas, son apenas una cajita de resonancia de un poder oculto y siniestro.

En los aprestos golpistas de agosto de 1971, hace su aparición en la escena política del país, un empresario, cuya huella política, continúa hasta nuestros días. Su nombre es Raul Garáfulic Gutiérrez, miembro acaudalado de un grupo de inmigrantes croatas. Junto a varios militantes del MNR y militares fascistas, don Raul, se suma a la conjura, para derrocar al General nacionalista, Juan José Tórrez. El jueves 19 de agosto, el coronel Banzer, líder de la conspiración, es detenido en Santa Cruz y trasladado a la ciudad de La Paz. Dos días después, Raúl Garáfulic, se hace pasar por el mayor Humberto Cayoja, involucrado en el golpe; “agarré el teléfono y dije, soy Cayoja, póngalo inmediatamente en libertad al coronel Banzer”. Lo soltaron, pero no solo por aquella llamada telefónica. Sin embargo, el coronel golpista, jamás olvidará aquel favor. Al triunfo del cuartelazo, Raúl Garáfulic Gutiérrez, es designado Gerente General de Canal 7 (Bolivia TV).

El 5 de noviembre de 1971, la dictadura emite un decreto que restituye la pena de muerte. La ordenanza dispone además, la detención sin tiempo y sin juicio, a quienes practiquen alguna actividad política. Una de las frases preferidas del dictador era: “Si ven a un comunista mátenlo, yo me hago cargo”.

Apenas llegó a Canal 7, don Raul, comprendió que la única verdad, es la que difunden los medios de comunicación. Durante siete años manipuló y ocultó las cárceles llenas de detenidos, la tortura, la muerte y la desaparición de cientos de opositores al régimen.

En 1979, acabada la dictadura, en un acto inaudito, ante el silencio cómplice de los medios de comunicación, la Corte Nacional Electoral, habilitó al dictador a participar en elecciones democráticas. Garáfulic, fue uno de los impulsores de aquella vergüenza nacional y participó alegremente en la campaña presidencial del monumental matarife. ADN, se llamaba aquel partido político, cuyo líder era, nada menos que el hombre que había gobernado a sangre y fuego, durante siete largos años: “Banzer Vuelve” decía su slogan.

Don Raul, sabe que parte con ventaja, por lo que inicia una veloz carrera en la apropiación de canales de televisión. En abril de 1984 creó el canal pirata, “Paceña de Televisión”, que se constituiría en el germen de lo que será, ATB Red Nacional. Desde sus medios de comunicación apoya abiertamente al “dictador elegido”.

Gracias a la alianza entre dos partidos (supuestamente) antagónicos, ADN y MIR, Jaime Paz Zamora (1989-1993), llega a la presidencia y don Raul, es designado Embajador de Bolivia en España. En Madrid, hará “fructíferos contactos” con el Grupo PRISA de España.

El magnate, controlaba los periódicos “Nuevo Día” de Santa Cruz; “Opinión” de Cochabamba; “La Razón”, “El Extra”, “Bolivian Times” y “La Gaceta Jurídica” de La Paz y el canal de televisión ATB.

El 21 de marzo de 1994, diputados y senadores de los partidos (MNR, MRTK-L, UCS y MBL), levantan los dos brazos para aprobar la Ley de Capitalización. Es la oportunidad que don Raul, ha estado esperando desde hace 20 años. Extiende la mano y rápidamente se adjudica cuatro empresas del Estado. Es su parte del botín, el premio a sus sacrificios:

Hilandería Santa Cruz.

Lloyd Aéreo Boliviano (LAB).

Empresa nacional de electricidad ENDE.

Administración de los Fondos de jubilación (AFPs).

Constituyen la recompensa, a la cínica justificación del desfalco y el pillaje neoliberal, difundida en los medios de la familia Garáfulic. La modalidad que implementaron los piratas del libre mercado, consistía en tres sencillos pasos: primero denunciaban que el Estado era un mal administrador, luego subastaban las empresas y por último (en las narices de los medios de comunicación): se compraban las empresas ellos mismos.

El viernes 21 de noviembre de 2003, don Raul decide que la semana ha terminado y se toma unos días para ir a pescar, pero la avioneta que lo trasladaba, cae a tierra y el empresario muere. Nadie vio su cuerpo herido, por lo que circula la versión de que no murió y que el accidente fue una artimaña para evadir la justicia.

Tres años después, cambiará la suerte de la familia Garáfulic. El pueblo hace trizas, 20 años de neoliberalismo y el nuevo gobierno, crea una comisión especial que investigará la privatización de 212 empresas del Estado, al 18 por ciento de su valor.

Por lo que los hijos del empresario desaparecido, rápidamente fundan un periódico al que denominan “página siete”, plagiando el nombre a un conocido diario argentino de tendencia de izquierda llamado, “página 12”. Desde allí se victimizan y atrincheran. Cuando el gobierno pretenda llevarlos ante la justicia por sus “fortunas mal habidas”, ellos denunciarán al mundo que en Bolivia hay una persecución a la prensa. Entre sus titulares tristemente célebres están:

“EXCOMULGAN A CUATRO MINISTROS”. La protesta de la iglesia católica por la infamia de Página Siete, provocó la destitución de su director, Raul Peñaranda.

“MUERE UN BEBÉ EN VIOLENTO OPERATIVO EN CHAPARINA”, decía el titular que pretendía incendiar la ciudad de La Paz. Ninguna persona falleció en Chaparina, solo murió otro poco, la credibilidad de la prensa nacional.

“DIPUTADA CHILENA DICE QUE DECLARACIONES DE EVO, SON UNA PROVOCACIÓN”, el periódico toma como referencia a Mónica Zalaquett, diputada del partido de ultra derecha UDI de Chile, esposa de Dieter Garáfulic, hijo menor del empresario de medios, que solía pasear por las calles de “la zona sur” en costosas vagonetas robadas de 100 mil dólares.

Nadie funda un medio de comunicación para hablar en contra de sus intereses, todo lo contrario. Los empresarios croatas de los oligopolios mediáticos, lo saben bien: en los 90 los Garáfulic, acapararon decenas de periódicos y canales de TV. La familia Kuljis, es una de las más ricas y poderosas del país y es propietaria de una de las redes de televisión más grandes de Bolivia. Es difícil explicar el origen de la fortuna del magnate, Ivo Kuljis, dueño de la Red Uno. En los años 50, su padre caminaba por las calles de Santa Cruz, arrastrando un pesado bolso de yute lleno de zapatos que vendía puerta por puerta. Hoy es uno de los empresarios más acaudalados.

Es ocioso decirlo, pero la técnica que utiliza Pagina Siete y los demás medios de comunicación de la oligarquía boliviana, es chabacana y vulgar: repetir la infamia 100 mil veces en la radio y la tv, hasta que usted se la crea. Ese es el poder de los medios, el poder de imponer “la verdad”, de colonizar las subjetividades de los sujetos hasta que estos dejan de ser sujetos y se convierten en autómatas que repiten lo que escuchan en la tele y votan, convencidos y felices, en contra de sus intereses.

FUENTE: http://escuelanacionaldeformacion.blogspot.com/2018/06/los-vinculos-de-pagina-siete-con-la.html

En mi caso, a los periodistas y medios del ‘Cartel de la Mentira’los describo como canallas mediáticos al servicio del dólar y del imperio genocida. Para ellos primero esta su bolsillo y segundo también su otro bolsillo, la verdad es moneda de canje.

“¿Cuanto me pagas por cada pase?”

“Si te pongo en primera plana” espero un ‘cheque de primera’.

“Si menciono tu nombre cada día en mi radio, eso tiene otro precio más una pega para mi familiar.”

“Si te entrevisto en mi programa y no te hago preguntas incómodas eso también tiene otro precio, ya sabes.”

“Si todos los días, mañana, tarde y noche le doy con todo al Gobierno por más que esté haciendo las cosas mejor que ningún otro presidente antes, mínimo espero ser candidato a Diputado o Senador, estamos?”

Xel

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La Boca del Riachuelo (documental)

Muy buen documental sobre la historia de la ciudad de Buenos Aires, Argentina y también la historia de nuestros pueblos de ‘la Patria Grande’.


Aqui pueden leer un libro sobre lo mismo:
HISTORIA DE LA BOCA DEL RIACHUELO 1536 – 1840 de Enrique de Gandia

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5 de Junio Día Mundial del Medioambiente

Tienen que visitar el vertedero de #Camiri, es para llorar. Monumento a la destrucción del medioambiente y lo peor es que pasa lo mismo en la mayoría de nuestras ciudades y poblaciones.

Tenemos que prohibir el uso de bolsas plásticas ó imponerle un costo económico, si o sí, que esperamos?

Al ser un día feriado en Bolivia y por coincidir con el próximo día del maestro, quizá sea el momento de aumentar su significado cualitativo si hacemos una actividad para favorecer nuestro medioambiente entre maestros y estudiantes, no creen?

Si no cuidamos y protegemos las maravillas naturales que tenemos (ó que nos queda), no las merecemos.

Xel

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