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Los “Quilmes” una historia increible
Posted by Xel in Bolivia, General, historia, Nuestro Continente, ¿Sabías que... on 20 May 2012
Los “Kilmes” una historia increible
Este post es sobre los pobladores originales de los Valles Calchaquíes y las guerras que llevaron a su desaparición casi total. Además explica el origen de la “Quilmes” bonaerense y su relación con unas ruinas indígenas próximas a la Ruta Nacional 40 en la provincia de Tucumán.
Los calchaquíes
Calchaquí es una palabra de un idioma ya desaparecido, el kakán y es el nombre de un río, del valle que atraviesa y de la gente que allí vivió y le dió ese nombre.
Al sur de los nativos omaguacas que habitaban la quebrada de Humahuaca, vivían nativos que los españoles llamaban Diaguitas.
Hoy sabemos que eran grupos distintos que hablaban distintos dialectos de la misma lengua (caca, kakán o cacana), hoy perdida.
Estos pueblos originarios eran los pulares cercanos a Salta (ver post sobre la Cuesta del Obispo), los calchaquíes que dieron su nombre al valle donde vivían y al río que lo atraviesa. El último grupo eran los diaguitas en Catamarca y la Rioja.
Más hacia el sur, en los valles de Vinchina y Guandacol en La Rioja (al sur de la Cuesta de Miranda) y en Jachal, en San Juan vivia un grupo que hablaba la lengua capayana. Se estima que llegaron a sumar entre todos no más de 40 mil habitantes y es probable que esta cifra sea muy elevada ya que “según Sotelo de Narváz (1583), el valle de Calchaqui tenía 2.500 indios, es decir una población total de 12.500 personas”. [1]
Su idioma está extinto desde finales del siglo XVII, luego de las terribles Guerras Calchaquies, los españoles erradicaron a esta gente de manera cruel y despiadada, de modo que ya no quedan hablantes de esta lengua indígena.
Los sobrevivientes del grupo étnico hoy en día hablan castellano y suman unas 62.000 personas. [2]
Carecemos de datos lingüisticos de la lengua kakán y solamente queda registrado en los nombres de lugares (toponímicos) como: Pular, Luracatao, Chicoana, Tolombón, Yocavi, Tafí, Hualfin y, la famosa Quilmes (por sus ruinas, su valerosa resistencia en las Guerras Calchaquíes y por la localidad bonaerense homónima a donde fueron obligados a asentarse los derrotados Quilmes luego de la guerra).
Las Guerras Calchaquíes
En estas bellas tierras, el afán de los españoles y el abusivo sistema de la “encomienda” (virtual esclavitud o servidumbre de los nativos) hizo que estos se sublevasen y llevó a una serie de guerras a lo largo de los siglos XVI y XVII, las “Guerras Calchaquíes“.
Hubo tres guerras entre los españoles y los habitantes de los Valles Calchaquíes.
La Primera Guerra Calchaquí comenzó en 1560, y fue liderada por el cacique Juan Calchaquí, de los pacciocas. Asedió las ciudades recientemente fundadas por los conquistadores (Cañe en Tucumán, Córdoba del Calchaquí y Londres (en Catamarca), que fue abandonada por los europeos. Esta guerra llevó al Rey de España a separar al Tucumán de Chile y crear una nueva gobernación dependiente del Virrey del Perú, esto permitió a los españoles organizarse mejor y derrotar a los nativos (1563).
Para evitar la recurrencia de estas insurreciones, se funda Tucumán en 1565 pero lo que luego sería la ciudad de Salta no logra concretarse hasta 1582. Fue una lucha despiadada; los indios resistín en las alturas (donde los peninsulares se apunaban) pero éstos contraatacaban tomando las mejores tierras para los cultivos (en los valles de menor altitud).[3]
La política de tributos, ocupación de tierras y trabajos forzados (el nefasto sistema de la encomienda) lleva a los indígenas a volver a la violencia. Comienza entonces:
La Segunda Guerra (1630 a 1637) fue liderada por el jefe Chalamín y los nativos arrasaron con las ciudades de Londres (la segunda) y Nuestra Señora de Guadalupe. La guerra terminó cuando los españoles capturaron y ejecutaron a Chalamín (lo llamaban “el tigre de los Andes”). Los aborígenes fueron deportados y encomendados por los victoriosos españoles. [3]
Finalmente un aventurero español, Pedro Bohórquez se hizo pasar por inca bajo el nombre de Inca Hualpa. Este organizo a sus súbditos Calchaquíes y comenzó la Tercera Guerra (1658-1667). Sin embargo cuando se presentó ante los españoles buscando su reconocimiento y perdón, lo apresaron (1657) y ejecutaron (1667) en Lima. La guerra prosiguió hasta la victoria final de los españoles sobre los últimos rebeldes.[3]
Pero antes de la victoria final, fueron sometidos los valerosos indios Quilmes (o Kilmes), que fueron derrotados en 1665.
Como ellos habín conducido esta guerra, se dispuso su exilio y desarraigo en una comarca cercana a Buenos Aires, donde hoy se encuentra la ciudad de Quilmes.
Ruinas de los Quilmes
En Tucumán, a pocos kilómetros de la Ruta Nacional 40, recostado contra la ladera occidental del Valle del río Santa María, se encuentra, al pie del cerro Alto del Rey, la ciudadela de los valientes indios Quilmes.
Ubicada a 1978 m.s.n.m., esta población estuvo habitada desde el año 800 después de Cristo hasta el desarraigo de sus habitantes en 1665.
Hasta ese momento, vivían unas 3.000 personas en la zona urbana y otras 10.000 en los alrededores y cultivaban unas 1.300 ha. de tierra.
Fuente: [4]
Los Kilmes en Buenos Aires
Los Kilmes habían habitado hasta entonces los Valles Calchaquíes, adonde llegaron escapando de la dominación Inca. Estos fueron inicialmente resistidos por los locales pero luego, llegaron a convivir de manera pacífica. Cuando llegaron los españoles, encontraron un grupo de pueblos agricultores habitando esta comarca. Los sucesivos intentos de someterlos a la esclavitud llevaron a las distintas guerras ya mencionadas pero no lograron la doblegación de los Kilmes hasta que a su llegada, los españoles encontraron un único pueblo o, mejor, una única familia de pueblos habitando aquella región.
En 1664, el Gobernador de Tucumán, Mercado y Villacorta dirigió el ataque a los Kilmes. Los arrinconó y cortó su provisión de agua. Debieron rendirse. Las previsiones de la rendición indicaban el destierro.
Unas 260 familias fueron obligadas a caminar desde su tierra hasta la actual Quilmes en 1666. Al poco tiempo se levantó una capilla para la “cristianización”, se llamó La Santa Cruz de los Quilmes.
A lo largo de los años, la población de Kilmes se iba reduciendo en la Reducción (si se permite el juego de palabras). Se aportaron nuevos aborígenes pero la tendencia se mantuvo hasta que, en 1812, se extinguió la Reducción de los Quilmes. En esa fecha de las doce familias del poblado, apenas tres eran descendientes de los valerosos guerreros Calchaquíes.
Fuente: [6]
¿Kilmes o Quilmes?
El nombre Kilmes provine de las palabras Kil que indica pluralidad y me origen étnico.[5] Al respecto del nombre, dice el historiador Lafone Quevedo (descubridor de las ruinas):
Se escribe Kilme con K y no con Qu porque así conviene por lo que sería el alfabeto propio del idioma; los nombres “Kilme” y “Quilme” leídos parecen propios de dos, dichos, sonarían como de una y la misma nación: para los efectos de estudios de etnología comparada la forma Quilme con Qu desdista, desde luego se descarta aquí.[5]
Como comentario final, quisieramos apuntar que hubo una “Cédula Real” fechada en 1716 que:
“fue entregada en 1716 al cacique de Quilmes Don Diego Utibaitina, reconociéndole La titularidad de los territorios que abarcaban la comunidad de Amaicha y lo que hoy es la comunidad de Quilmes, desde El Paso hasta Anchillos en el limite con Salta. Es en esta fecha en que se labró el algarrobo en El Paso y que mucha de nuestra gente conoció y conocio como el “palo escrito”. [7]
Hoy en día los últimos Kilmes siguen peleando pacíficamente por la titularidad de sus tierras, arrebatadas por la conquista y refrendada por los sucesivos gobiernos argentinos.
[2] Fabre, A., (2005). Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. Calchaqui.
[3] Ibáñez, G., (2008). Los Collas. Buenos Aires: De. Sol. pp. 57+
[4] Ente Tucumán Turismo. Fotografía
[5] Lafone Quevedo, S., (1919). Las migraciones de los Kilmes. La historia de las mismas. Revista de la Universidad de Buenos Aires, tomo XLIII. pp 342+.
[6] Desde 1666 hasta hoy….La historia de la Catedral.
[7] Comunidad Indigena Quilmes, QIC.
FUENTE: http://viajarruta40.blogspot.com.ar/2010/03/los-kilmes-una-historia-increible.html
Conocía esta historia y cada vez q es posible se la cuento a quién quiera escuchar, comienza así: Conoces a los “Quilmes”? Siempre me dicen q sí, es la polera de Boca…Xel
La Paz: Convocan a una marcha para conmemorar el Día de la Lucha Contra el Racismo
Posted by Xel in Bolivia, Camiri, General, historia, Internacional, Lucha contra la Corrupción, Nuestro Continente, Opinión, política, Región on 20 May 2012

"Bolivianos humillando a otros Bolivianos". Los hicieron desnudar, los hicieron arrodillar, los hicieron besar la bandera de lxs racistas a golpes y piedras...,

...,los hicieron gritar en contra de Evo, quemaron sus Wiphalas y ponchos, etc. Ocurrió un 24 de mayo 2008 en Sucre, Chuquisaca.
La Paz, 20 may (ABI).- Los diputados del Movimiento Al Socialismo (MAS), Jorge Medina y Carlos Aparicio, convocaron el domingo a una marcha pacífica en la ciudad de La Paz, centro político del país, en conmemoración del Día Nacional de Lucha Contra el Racismo, que se celebra el próximo 24 de mayo.
El objetivo es protestar “contra aquellas personas que todavía siguen con esa mentalidad racista y con esa mentalidad discriminatoria”, dijo Medina en una entrevista con medios estatales.
El Día Nacional Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación fue establecido por la Ley 422, en memoria del 24 de mayo de 2008, cuando un grupo de personas, liderado por el Comité Cívico de Chuquisaca y otras organizaciones opositoras al Gobierno de Evo Morales, humillaron en público a una veintena de campesinos en la plaza 25 de Mayo de la ciudad de Sucre.
El diputado afroboliviano Medina indicó que la concentración será en la avenida Montes a las 10h00 y la movilización concluirá en la plaza del Estudiante.
“Convocamos a las personas a que vengan con la tricolor, la wiphala y banderas blancas” complementó.
Por su parte, el diputado Aparicio aseguró que más allá de los intentos de desestabilización que “empujan” los opositores, el país vive en “armonía” y respeto entre campesinos, indígenas y citadinos.
“Lo que nos entristece es que se haya llegado al extremo del 24 de mayo de humillar, de vejar no sólo a ciudadanos bolivianos, sino la integridad, la moral, la humanidad. Eran momentos muy tristes que realmente nos entristece recordarlos”, señaló.
FUENTE: ABI
Un día q quedó marcado en nuestra historia, quedó marcado y descubierto el corazón de lxs racistas. Y no solo en Sucre, sino en todo Bolivia, sobre todo en el Oriente y el Chaco. Por qué? Por qué hay tanto racismo concentrado en ciertas regiones mas q en otras? Va llevar mucho tiempo curar esas terribles heridas, mucho tiempo. Desde luego q aquí en Camiri, no habrá marcha contra el racismo y tampoco en Scz de la Sierra donde no existe una Wiphala, ni para comprar. Pero “Tupac Katari volvió y somos millones”. A muchos racistas no les queda otra jugada q sumarse al proceso de Cambio para “sobrevivir políticamente”, es lo q ocurrirá en Camiri y también en Scz. “Aunque se estén cocinando en su propia hiel por dentro”. ^_^ Xel
Director de ATB, acusa a Carlos Valverde de haber comandado masacre de la CNPZ
Posted by Xel in Bolivia, General, Lucha contra la Corrupción, Nuestro Continente, Opinión, política on 19 May 2012
19/05/2012 publicado por Luz Mendoza 24 Comentarios
El director de la red ATB, Jaime Iturri, acusa al polémico comentarista de televisión Carlos Valverde Bravo de haber comandado el operativo de la masacre de los miembros de la Comisión Néstor Paz Zamora (CNPZ) en La Paz, registrada al amanecer del 5 de diciembre de 1991.
Iturri acusa a Valverde de haber comandado masacre de Abdón Saavedra (Erbol)
Iturri acusa a Carlos Valverde de haber comandado masacre de la CNPZ
Página Siete, La Paz (Con información de Erbol)
TEXTUAL: “Me gustaría que Valverde ponga el mismo celo en contar toda la verdad de la masacre de la Adbón Saavedra (en referencia a su nuevo libro “¡Maten a Rózsa!”), porque los que tienen techo de vidrio no deberían dedicarse a tirar piedras al cielo.
El director de la red ATB, Jaime Iturri Salmón, acusó hoy al polémico comentarista de televisión Carlos Valverde Bravo de haber comandado el operativo y dado todas las órdenes en la ejecución de la masacre de los miembros de la Comisión Néstor Paz Zamora (CNPZ) en La Paz, registrada al amanecer del 5 de diciembre de 1991.
Iturri, a través de su columna de opinión en La Razón, relató su experiencia vivida en aquel año desde su hogar también entonces ubicado en la calle Abdón Saavedra y aseguró que despertó con el ruido de los disparos.
“La balacera se produjo en la Abdón Saavedra, en la casa donde la Comisión Néstor Paz Zamora tenía secuestrado al industrial y dirigente deportivo Jorge Lonsdale. Escuché por la radio la toma violenta, las declaraciones de un militar cuya empleada doméstica había descubierto en su baño a dos guerrilleros (Miguel Northtufter y Luis Caballero Inclan)”, dijo.
Ambos guerrilleros fueron detenidos en ese violento operativo, después maniatados, llevados a la terraza y arrogados desde ahí, según cuentan los testigos, afirmó el director de ATB.
“Porqué traigo esta historia, porque quién comandó el operativo y dio todas las órdenes fue Carlos Valverde Bravo, por entonces jefe de Inteligencia de Jaime Paz Zamora, quien se disfraza, hoy por hoy, de periodista”, sostuvo Iturri, quien publicó su columna bajo el título “Zapatero a tus zapatos”.
A continuación la columna completa del periodista Jaime Iturri.
Zapatero a tus zapatos
Jaime Iturri
Por ese entonces vivía en la Rosendo Gutiérrez y trabajaba en la vieja Última Hora, la de los buenos tiempos, cuando Mario Mercado aún vivía. Esa mañana me despertó el ruido de los disparos. Me levanté asustado, corrí a las ventanas del fondo y desde ahí pude escuchar nítidamente el tiroteo. Era el 5 de diciembre de 1991. La balacera se producía en la Abdón Saavedra, en la casa donde la Comisión Néstor Paz Zamora tenía secuestrado al industrial y dirigente deportivo Jorge Lonsdale.
Prendí mi radio (por la hora no habían comenzado los informativos en televisión) y escuché el relato de lo que pasaba: la refriega, la toma violenta, las declaraciones de un militar cuya empleada doméstica había descubierto en su baño a dos de los guerrilleros (Miguel Northtufter y Luis Caballero Inclan). Esas declaraciones fueron rescatadas por BolPress: “Los ruidos en el techo de mi casa y disparos me despertaron. Lo primero que hice fue bajar al dormitorio de mi papá y preguntarle qué pasaba. La empleada había sido amenazada por dos personas armadas en el pequeño baño (que queda en un corredor abierto, ubicado al nivel del sótano, en relación a la calle Abdón Saavedra). Mi casa estaba ya con varios policías civiles, unos nueve creo, y detuvieron a las dos personas, las maniataron con sus cinturones, creo, y se las llevaron (…) salieron por aquí (señalando una ventana desde su dormitorio en el 2° piso) que da a un techo de calamina y por donde antes habían llegado los dos… Sí, por ahí salieron policías y detenidos. Ya antes se movían en los techos otros policías y se veía una escalera que estaba colocada junto a la casa de abajo, que colinda con la del Sr. Torres… Uno era delgado, de unos 30 años, calvito. El otro era moreno y de baja estatura. Los detenidos (…) se rindieron ante la Policía que les amarró las manos y los sacó como dije. Aún gritaba uno Viva el ELN…”.
Luego, esos detenidos y maniatados fueron llevados a la terraza y arrojados desde ahí, según cuentan los testigos. Claro, La Paz es un embudo y desde las casas que están unos metros más arriba se veía todo lo que pasaba.
Por qué traigo esta historia, porque quién comandó el operativo y dio todas las órdenes fue Carlos Valverde Bravo, por entonces jefe de Inteligencia de Jaime Paz Zamora, quien se disfraza, hoy por hoy, de periodista y acaba de editar el libro ¡Maten a Rózsa! destinado a sembrar dudas sobre el caso que involucra a mercenarios y a separatistas cruceños. No voy a comentar el libro, lo leí y reí mucho por lo forzadas de las conclusiones, pero sí me gustaría que Valverde ponga el mismo celo en contar toda la verdad de la masacre de la Adbón Saavedra, porque los que tienen techo de vidrio no deberían dedicarse a tirar piedras al cielo.
FUENTE: http://eju.tv/2012/05/director-de-atb-acusa-a-carlos-valverde-de-haber-comandado-masacre-de-la-cnpz/
Una acusación seria q viene nada menos q de un director de un medio importante de la derecha (ATB). La “boca mas contaminante” de la televisión cruceña está en jaque. Escuché de ese episodio y tiroteos en La Paz, en el gobierno de Paz Zamora, siempre fue algo “turbio y sangriento” desde mi percepción. Nunca reparé en detalles, mira lo q uno viene a enterarse, años después y quién había estado involucrado en esa masacre (según Iturri). Y todo por la publicación del libro de Valverde. Aceptará el desafío de escribir sobre esos eventos alguna vez? Hay algo muy subjetivo y casi personal que relaciona aquellos episodios de su pasado con los del caso Rozsa, busca redimir algo? Ocultar algo? Insisto, Santa Cruz de la Sierra mas q nueva carcel necesita de nuevos manicomios donde seguro tendré también mi “penthouse”. ^_^ Xel
Lámparas de bajo consumo, nuevo riesgo para la salud
Posted by Xel in Bolivia, Camiri, Ciencia y Educación, General, Internacional, Lucha contra la Corrupción, Nuestro Continente, Opinión, política, Salud on 19 May 2012
Como poseen mercurio, hay que tener cuidado cuando se rompen. Además, al ser desechadas con la basura doméstica, no se las recicla y contaminan el ambiente.
Por Cecilia Farre
Cambio. En otros países el Estado se encarga de reciclarlas o se obliga a los fabricantes a hacerlo.Años atrás, las lámparas de bajo consumo se presentaban –frente a las tradicionales incandescentes– como la mejor alternativa para el cuidado del ambiente por su capacidad de iluminar más con menos energía. Sin embargo, al momento de desecharlas, igual que los tubos fluorescentes, se convierten en un problema si no son separadas de la basura y tratadas con un método especial. “Las lámparas de bajo consumo ahorran energía, pero no ahorran contaminación”, advirtió el biólogo Raúl Montenegro, presidente de la Fundación para la Defensa del Ambiente (Funam).
Si bien estas lámparas son muy eficientes, pocos saben que contienen mercurio, un metal pesado que se considera residuo peligroso por su toxicidad al ser liberado al ambiente cuando la lámpara se rompe o destruye.
“La exposición de corta duración a una concentración elevada de vapor de mercurio puede producir irritación de garganta, tos, dificultad para respirar, inflamación de la piel, aumento de la presión arterial, náuseas, vómitos, cefaleas y pérdida de la memoria”, enumeró María Della Rodolfa, responsable de Programas de la ONG Salud sin Daño. Esta organización realizó una campaña para eliminar el uso de instrumentos médicos con mercurio como los termómetros y alrededor de 400 hospitales ya lo han hecho. Sin embargo, todavía no hay una disposición final segura de estos residuos, que terminan en los rellenos sanitarios o en basurales a cielo abierto, se quejó Della Rodolfa.
“El mercurio –agregó Montenegro– es un material persistente que intoxica los ecosistemas acuáticos y terrestres y que a través del aire, el suelo y el agua puede llegar a las personas. Los vertederos de basura están incorporando cada vez más lámparas en desuso con mercurio que pueden tener hasta 5 miligramos por lámpara, o tubos fluorescentes, de hasta 25 miligramos”.
Según Rosana Iribarne, del Instituto de Ingeniería Sanitaria de la UBA, las lámparas de última generación tienen menos mercurio y mayor vida útil. “El problema es que el etiquetado no menciona qué cantidad de mercurio contienen y en la Argentina no se producen.” Tampoco se indica cómo actuar si se rompe una lámpara. “No se capacita a la gente de mantenimiento para que sepa qué hacer con ellas y las almacenan en sótanos o las sacan a la calle”, destacó Iribarne, quien en 2006 elaboró un informe sobre este tema para la Secretaría de Energía de la Nación.
Por la toxicidad del mercurio, ante la rotura de una de estas lámparas se debe ventilar y abandonar el lugar al menos 15 minutos. Luego, con los ojos, la boca y las manos cubiertos, hay que recoger los fragmentos y el polvo con papel o cartón duro (no usar aspiradora ni escoba). Y colocar los desechos en una bolsa plástica, aclarando que contiene residuos de mercurio.
“El uso de lámparas de bajo consumo se impuso por ley sin considerar los riesgos sanitarios y ambientales de su rotura y descarte. Como parte de esta improvisación no se avanzó sobre la responsabilidad de las empresas, ni se organizaron sitios para la recepción de lámparas en desuso. Así, en la mayor parte del país estas son arrojadas a la basura doméstica y el mercurio es derramado en vertederos y basurales abiertos”, aseguró Montenegro.
En Brasil, Corea, Japón, Australia y en los países de Europa, las empresas productoras debieron instalar y financiar sistemas de gestión de las lámparas desechadas, que se encargan de su recolección, tratamiento y reciclado. “En esos lugares se dejaron de usar las lamparitas incandescentes recién cuando se pudo contar con normas que obligaban a los productores a reciclar”, señaló Gustavo Fernández Protomastro, biólogo y gerente de reciclado de Pelco.
Argentina tiene establecimientos para tratar las lámparas y tubos usados, a los que recurren sobre todo empresas de autopistas y centros comerciales, ya que desechan miles por año. “Cuando tiramos una lámpara de bajo consumo contaminamos el suelo en pequeñas cantidades. Cuando son 400 millones de pequeñas cantidades hablamos de una contaminación grave y peligrosa para presentes y futuras generaciones”, concluyó Fernández Protomastro.
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Un árbol que ilumina con energía solar
FUENTE: http://www.perfil.com/ediciones/2012/5/edicion_677/contenidos/noticia_0013.html
Nuevo artículo y estudio que corrobora la abundante información y/o denuncia q venimos haciendo desde esta trinchera sobre lo dañino q puede ser el Mercurio de los tubos y focos de neón o lámparas de bajo consumo. Cuando se rompe o desecha esas lámparas, REQUIEREN UN TRATAMIENTO ADECUADO PORQUE EL MERCURIO QUE CONTIENE ES ALTAMENTE TÓXICO. En Camiri toda la basura va a dar el “Vertedero de 4 vientos” y para el colmo allá tienen granjas de animales q luego, bueno…imagínense el resto, y para rematar, como ahora estamos pagando mas por el servicio de recojo de basura, también estamos pagando mas por envenenarnos de a poco, todo “por amor a mi pueblo”. Si siguen aumentando las estadísticas de casos de cáncer en Camiri y en los grupos de alto riesgo como los trabajadores y/o personas vinculadas al Vertedero, ya saben como es la película. Lo feo del asunto es que no ocurre solo en Camiri, es casi en todo el País, es terríble, ojalá q el gobierno y el Alcalde paren con esa campaña de lámparas ahorradoras o por lo menos advierta sobre los riezgos q entraña. Al final, para la población, el supuesto ahorro será mucho mas caro en términos de salud. Xel
foto histórica: Encuentro de Menonitas e Indígenas 1931 – Paraguay
Posted by Xel in Bolivia, Camiri, Ciencia y Educación, General, historia, Nuestro Continente, Región on 19 May 2012

Sorprendente foto, un verdadero choque de culturas. Casi 100 años después y con el planeta en vía del desastre, quienes eran los salvajes? Dos visiones del mundo completamente opuestas.
Increíble foto histórica del Chaco Paraguayo cuya realidad era muy similar a la del Chaco en Bolivia. “Cepes” y Guaraníes en el siglo XX. Que pasaba por la mente de “los dueños de casa” respecto de sus “visitantes”? Esto nos recuerda aquel supuesto “primer encuentro de Colón” en este Continente. Cuando no se había inventado la cámara fotografica todavía. Observen el atuendo y vestimenta, cómo ha cambiado con el tiempo. Los Guaraníes se ven muy saludables y parecen tan altos como los Europeos. El anciano del primer plano habla de longevidad. Una reliquia gráfica para antropólogos y sociólogos.
FUENTE: http://otramerica.com/multimedia/galeria-fotos/paraguay-menonita-la-productividad-por-encima-de-todo/1930
47 bases militares extranjeras operativas en América Latina y El Caribe
Posted by Xel in Bolivia, General, historia, Internacional, Nuestro Continente, Opinión, política on 19 May 2012
viernes 18 de mayo de 2012 La soberanía territorial y política está en cuestión en América Latina y El Caribe. Sin contar con Puerto Rico, el Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (MoPPaSSol) ha contabilizado 47 bases extranjeras en Abya Yala. Una alerta necesaria sobre la militarización de la región.
Por MoPPaSSol
Como introducción a este resumen informativo queremos dejar establecido que este es el punto al que hemos llegado en la investigación iniciada hace dos años con la mira puesta en la necesidad de disponer de datos fehacientes en los que sustentar la Campaña contra las bases militares extranjeras en la región cuyo lanzamiento tuvo lugar en enero de 2010.
Todos los datos consignados se apoyan en fuentes concretas de distinto tipo. En algunos casos hemos recibido información de organizaciones y/o investigadores de varios países. Anotamos también informaciones incompletas, pero en el recuento final sobre el número de bases sólo contabilizamos aquellas sobre las cuales hay suficientes elementos para probar su existencia. Desde que comenzamos este seguimiento el número de enclaves militares extranjeros abiertos o encubiertos, se ha multiplicado y continúa creciendo.
Cuando hablamos de bases militares extranjeras nos referimos a las bases de varios países de la OTAN y no solamente a las de Estados Unidos.
Otra aclaración es necesaria: no todas las bases tienen un tamaño similar, algunas son muy pequeñas y otras de gran extensión; unas son bases militares de las fuerzas armadas del país sede, las cuales, por convenio o de facto, son utilizadas por las potencias de la OTAN. Pero todas forman parte de un mismo entramado bélico capitaneado por Estados Unidos. En ciertos casos no alojan en forma permanente ni un solo soldado extranjero.
La presencia militar extranjera presenta formas muy variadas. Por ejemplo, la militarización de la lucha anti droga en México o Guatemala. Por otra parte, estamos iniciando un estudio acerca de las maniobras militares conjuntas que se realizan con participación de EEUU en territorio continental o incluso en alta mar en unidades de la IV Flota (por ejemplo las maniobras gringo-gaucho).
Falta mucho por investigar. Sin embargo el resumen que anotamos aquí ofrece suficientes razones para inquietarse y actuar contra esta forma de guerra preventiva que supone un enorme peligro para un continente latinoamericano y caribeño que esperamos continúe avanzando en unidad e integración regional para asegurar la paz y la cooperación y no la confrontación entre los países.
Argentina: (2) en el archipiélago de Malvinas ocupado colonialmente por Gran Bretaña, la Fortaleza de la OTAN en Mount Pleasant, Isla Soledad, cuya pista mayor tiene una longitud de 2.600 metros. La actual dinamización de la militarización en el Atlántico Sur posiciona a la Fortaleza Malvinas como la fuerza más importante de la OTAN en esa región.
Internet en Bolivia, el más caro y el más lento de América Latina
Posted by Xel in Banda ancha como derecho, Bolivia, Camiri, Ciencia y Educación, General, Internacional, Nuestro Continente, Opinión, política on 19 May 2012
Redacción Bolpress
El costo promedio de conexión a Internet de un megabits por segundo (Mbps) en Bolivia equivale al 78% del salario mínimo nacional. Los cibernautas bolivianos pagan 40 veces más que los navegantes franceses y hasta 100 veces más que los coreanos. Bolivia ocupa el puesto 127 en el ranking mundial de utilización de Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), de un total de 142 países.
Entel reduce la tarifa de internet en ADSL en 30%
Entel anunció que redujo sus tarifas de internet de banda ancha ADSL en 30% con la finalidad de facilitar el acceso a este servicio y que se favorezca a los usuarios con precios económicos. En Bolivia entre el 40 y 50% de las personas accede a internet.
“No se puede ocultar el Sol con un dedo”, peor aún en la era de las comunicaciones. Estamos muy mal en Bolivia en el ranking mundial. Tan mal estamos q no deberíamos empeorar sino mejorar. Es innegable q el servicio de internet YA ES UN SERVICIO BÁSICO y tiene q ser tratado como tal. Lo mismo q se está haciendo con el acceso al agua y gas domiciliar, igual de importante tiene q ser este servicio. Yo sueño con un acceso grátis y para todos. Algún día espero q sea el sueño de algún Gobernante q lo haga posible. Sería “un salto de gigante” q se daría en Bolivia en todos los sentidos. El problema es económico, por qué no invertir en tecnología, ahora q tenemos tantos ahorros? Xel
La reina del disco, Donna Summer muere a los 63 años
Posted by Xel in General, Internacional, Opinión on 17 May 2012
La reina de la música disco, Donna Summer, ha fallecido en Florida a los 63 años al perder su batalla contra el cáncer. Triunfo con su música disco en los años 70′ y 80′ y éxitos como ‘Hot Stuff’ o ‘Last Dance’.
LaDonna Adrian Gaines, más conocida por Donna Summer, fue la reina indiscutible de la música disco que inundó las salas de baile de todo el mundo en la década de los 70.
Como muchas de las grandes voces de la música norteamericana de la época, Summer comenzó su carrera como cantante de gospel en la iglesia a la que acudía puntualmente cada semana con su familia.
10 frases que no debés decirles a tus hijos
Posted by Xel in Bolivia, Ciencia y Educación, General, Internacional, Nuestro Continente, ¿Sabías que... on 17 May 2012
Muchas veces se producen situaciones con los chicos en las que nos vamos de boca. Hay algunas frases que nunca debemos utilizar.
Es cierto. A veces resulta un poco difícil mantener la calma y la sonrisa todo el día y es probable que en algún momento te salgas de tus casillas.
Sos tan… (Eres tan… ó No seas tan…)
Esta frase es una de las más comunes que los padres utilizan sin saber la magnitud de lo que pueden ocasionar. Se presta mucho para asignarle etiquetas a los niños: “Sos tan tonto”, “Sos tan insoportable”, etc.
Aunque tus intenciones no sean dañarlos, estás asignándoles una cualidad que puede no ser real, sino únicamente tu percepción sobre ellos. Lo mejor es decirles frases como: “En este momento te estás comportando mal”, así no los etiquetas pero les haces ver que su conducta no es la adecuada.
No llorés
Es común que, sobre todo a los niños, se les diga desde pequeños “los hombres no lloran”, sin embargo los especialistas afirman que este no es un buen recurso.
Bolivia: La coyuntura y la descolonización
Los medios justifican una nueva oleada racista de desacreditación del indio y todo lo que éste representa
Bolivia: La coyuntura y la descolonización
Rafael Bautista S. *
Un gobierno cercado por movilizaciones en casi todo el país y en vísperas de un posible motín policial, parece parodiar al último año de gobierno de Sánchez de Lozada. Para los analistas mediáticos, más que de una semejanza, se trata de una esperanza; por eso se apresuran en barajar opciones en medio de encuestas anticipadas (¿quién puede ganarle al Evo?). En esos márgenes de opción se mueven sus análisis coyunturales y, presos de aquello, no pueden ofrecer aquello que prometen. Si pretenden retratar la coyuntura de modo “objetivo”, aquello se diluye en la pura justificación de todo aquello que signifique estar en contra del gobierno; porque ello, además, significa, en última instancia, clausurar el proceso de cambio, es decir, no cambiar nada y restaurar el orden conservador.
Para eso, el propio gobierno brinda los argumentos que necesita la oposición: si el gobierno confunde el proceso consigo mismo, esa confusión termina por convencer a una oposición (también de izquierda) ciega en sus devaneos. Para ambos, el cambio sólo es posible si son ellos la dirección del cambio. El primero quiere un cambio a imagen y semejanza suya; los segundos quieren cambiar al mismo cambio, para que no cambie nada y así volver al reposo. De estos se puede decir que son como los zombis, que despiertan molestos de su letargo para espantar la algarabía de los vivos; del primero que es como el adolescente arrojado al mundo adulto, que se comporta como un niño ante decisiones de adulto. Por eso la discusión que ambos pretenden cae ante oídos sordos; están dispuestos a hablar pero nunca a escucharse uno al otro.
Herederos de la misma cultura política no saben sino hacer de la confrontación el único lugar de (des)encuentro. Y todo esto apadrinado por los medios. Cuando la política se trivializa mediáticamente, todos comparecen en los medios como ante un dios que decide el bien y el mal. La política es expropiada a la arena del espectáculo, donde no triunfa ni la verdad ni la justicia, porque ninguna de éstas vende. El conflicto vende porque su guionización telenovelesca permite mantener un espectador pasivo, a merced de la historia, el ritmo y el desenlace que deciden los medios (los actores creen que deciden algo, cundo son sólo fichas que usan los medios para armar sus tramoyas). En este contexto, la política está de más y en eso consiste, precisamente, la Mediocracia: el poder político de los medios privados de información.



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18/05/12 – 09:58