Piden a cruceños explicar qué significa su carnaval

El viceministro de Descolonización dijo no entender el origen de las costumbres que se ven en Santa Cruz.

Jesús Alanoca – EL DEBER
jalanoca@eldeber.com.bo

El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, pidió a los habitantes de Santa Cruz explicar el origen de su carnaval, al no entender el origen y las costumbres que caracterizan a la festividad en esa región de Bolivia.

“Quizá corresponde a su formas de construcción de ellos, el carnaval de tierras altas tiene su connotación, su historia (…) Cómo habrán construido sus diferentes festivales, tal vez lo han adecuado a las exigencias de los jóvenes, lo importante es saber sus sustentos temáticos”, dijo la autoridad en entrevista con EL DEBER.

Aseguró que “no se trata de bailar por bailar” y ratificó que es necesario demostrar los sustentos culturales y paradigmáticos de la festividad que se vive en el Oriente del país. Afirmó, además, que se debe profesar el respeto a la Madre Tierra.

“Si solamente se trata de bailar y divertirse, tiene otro punto de partida (…) No creo que sea parte de la cultura, si lo adoptan debe ser algo que lo sienten propio. Somos muchas culturas y el desafío es explicar nuestras fiestas”, aseveró Cárdenas.

El viceministro explicó que la cultura boliviana concibe el carnaval como la fiesta de las comunidades y conlleva una serie de tradiciones que van ligadas a la producción de alimentos, la música y danzas específicas, sobre todo de occidente.

“Para nosotros empiezan los tiempos peligrosos para la producción. Un 20 de enero es importante porque puede congelar y llevarse toda la cosecha, luego tenemos que cuidar el 3 de febrero que es Candelaria, también proclive a congelar. Luego hay el jueves de compadres y el jueves de comadres”, desglosó Cárdenas.

Concluyó señalando que la fiesta se desata si la producción no se congela. “Si garantizamos la producción, surge el anata (jugar), anatar (hacer el amor jugando). No es un solo día sino toda la semana, los jóvenes tienen permiso para bailar con uno y con otro, pero no nos casamos de forma moralista como manda la sociedad, se pide la mano y se establece un año de prueba”.

http://www.eldeber.com.bo/bolivia/piden-crucenos-explicar-significa-carnaval.html

Desde febrero de 2013 y por la Ley 340 promulgada por el presidente, la festividad es Patrimonio Cultural del país

 Hay molestia por críticas de Cárdenas al Carnaval cruceño

Ricardo Herrera
rherrera@eldeber.com.bo

Un torbellino de críticas provocó en la capital cruceña las declaraciones del viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, que en declaraciones realizadas el pasado viernes a EL DEBER dijo no entender el origen y las costumbres que caracterizan a la festividad cruceña. “Si solamente se trata de bailar y divertirse, tiene otro punto de partida… No creo que sea parte de la cultura…”, indicó Cárdenas.
“Una autoridad nacional que se precie debe conocer Bolivia en su diversidad. Desconocerlo es una absoluta falta de respeto e ignorancia. Nuestro Carnaval es el reflejo de lo que somos: un pueblo alegre, optimista y progresista. Vamos hacerle llegar un par de libros para que se instruya acerca de nuestra cultura”, dijo visiblemente molesto el presidente de la Federación de Fraternidades Cruceñas, Roberto Gutiérrez.
En una detallada explicación que acompaña a esta nota el historiador Alcides Parejas recalca la característica eminentemente participativa que tiene la festividad en Santa Cruz y añade que “el Carnaval se caracteriza por su alegría, que es una característica del ser cruceño. De la misma forma que en Oruro se baila ‘por promesa’, en el cruceño se ‘baila por bailar’”.
Por su parte el exdirigente cívico y autor del libro 400 años de Carnaval cruceño, Nino Gandarilla, ironizó que el viceministro parece que no conoce la mitad del territorio patrio, por lo tanto desconoce que el Carnaval cruceño es Patrimonio Cultural del país, declaración otorgada por la Asamblea Plurinacional.
“Ha sido una metida de pata, porque cuando hay bibliografía disponible sobre el tema, una ley de patrimonio nacional y miles de miles de danzarines en las calles que participan del evento, decir lo que dijo es pecar de ignorante. Ya que habla de sociología y se considera una persona culta que investigue”, sostuvo Gandarilla.

Otras voces
Por otro lado, la encargada de prensa del Ministerio de Culturas y Turismo, Claudia Illanes, indicó que desde esa repartición se reconoce el valor del Carnaval cruceño y el carácter patrimonial que tiene. También señaló que mañana el ministro Pablo Groux, intentará hablar con Cárdenas para aclarar el impase.
Consultado sobre el tema el nuevo ministro de Autonomías, el cruceño Hugo Siles, se mostró cauto y le dio a Cárdenas el beneficio de la duda al indicar que es probable que sus palabras fueron ‘descontextualizadas’. Cabe indicar que desde 2013 y por la Ley 340 promulgada por Evo Morales, ‘la fiesta grande’ fue declarada Patrimonio Cultural de Bolivia

Esto dijeron
Nino Gandarilla
Autor del libro 400 años de carnaval cruceño
Invitado para que conozca
“Cárdenas tiene derecho a reivindicarse de sus declaraciones; la Asociación Cruceña de Comparsas Carnavaleras lo ha invitado a que venga a ver el Corso. Si quiere yo me siento a su lado y le explico. Creo también que como patrimonio el Estado debe promoverlo más.”

Claudia Illanes
Encargada de prensa del Ministerio de culturas y turismo
APOYO MINISTERIAL
“Lo concreto es el respaldo como institución que da el ministerio al carnaval cruceño. Se le reconoce su valor y también el carácter de Patrimonio Cultural. Ahora el que tiene que dar explicaciones es el viceministro de por qué desmerece al Carnaval cruceño”

HUGO SILES
MINISTRO DE AUTONOMÍAS
OPINIONES DE UN CIUDADANO
“No he conversado con Cárdenas, pero tal vez se han descontextualizado sus declaraciones. Más allá de que sea una autoridad sus opiniones son las de un ciudadano y no pueden ser tomadas como un rechazo. Más bien, invita a que se haga la explicación adecuada.”

http://www.eldeber.com.bo/escenas/hay-molestia-criticas-cardenas-al.html

La pregunta vale también para nosotros, qué significa el carnaval camireño? Pero a diferencia de nuestros vecinos capitalinos, nosotros no nos enojamos al responder, o si? ^_^

Tampoco dejamos pasar los titulares provocadores que utiliza ElDeber, es por ello que lo registramos en su integridad buscando reflejar el rol de los medios no solo cuando informan, sino cuando “echan leña al fuego”, buscando un objetivo oculto.

Respecto al carnaval cruceño, tampoco lo entiendo. Solo puedo observar que cada vez es mas una copia del carnaval de Brasil. Sin embargo, últimamente las migraciones de occidente le están cambiando y enriqueciendo con la inserción del carnaval mas significativo de Bolivia en el mundo, el carnaval de Oruro. Parece ser que el Ministro trata de encontrar una respuesta en este sentido, al comparar el carnaval de Oruro con el carnaval cruceño, buscando un significado. El asunto de la declaración de patrimonio cultural se parece a lo mismo que hicieron con Camiri al declarar postumamente, “Capital del Petroleo” ^_^.

La pregunta no esta por demás, al contrario es muy necesaria y casi temeraria considerando las reacciones que esta generando en una región que se precia de ser “hospitalaria”. Xel

, , , , ,

No Comments

¿Desaparecerá alguna vez la religión?

Por Rachel Nuwer BBC

El ateísmo está en alza en todo el mundo. ¿Significa esto que la espiritualidad pasará pronto a ser algo del pasado?

“Hay muchos más ateos en la actualidad que nunca antes, tanto en números absolutos como en porcentaje sobre el total de la Humanidad”, explica Phil Zuckerman, profesor de Sociología y Estudios Seculares en el Pitzer College, Estados Unidos.

Según una encuesta internacional de Gallup realizada entre más de 50.000 personas de 57 países, el número de personas que se consideran religiosas descendió del 77% al 68% entre 2005 y 2011.

El número de quienes se consideran a sí mismas ateos aumentó un 3%, hasta representar el 13% del total.

A pesar de que quienes declaran que no creen en ningún dios ciertamente no son la mayoría, ¿será que esta tendencia es un pronóstico de que la fe en una divinidad en el futuro pasará a ser algo del pasado?

Es imposible predecirlo pero al examinar lo que sabemos de la religión podemos encontrar pistas de lo que puede pasar.

Parte del atractivo de una fe es que ofrece seguridad en un mundo incierto, de manera que no es sorprendente que las naciones con mayores índices de ateísmo tienden a ser aquellas que proveen a sus ciudadanos con una estabilidad económica, existencial y política relativamente alta.

Japón, Reino Unido, Canadá, Corea del Sur, Holanda, República Checa, Estonia, Alemania, Francia y Uruguay son países en los que la religión era muy importante hace apenas un siglo, pero en los que en la actualidad las tasas de creyentes se sitúan entre las más bajas del mundo.

En todos estos países hay sistemas educativos y de seguridad social fuertes, baja desigualdad social y sus ciudadanos son relativamente ricos.

“La gente tiene menos miedo de lo que pueda pasar”, dice Quentin Atkinson, psicólogo de la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda.

No obstante, el descenso del número de personas creyentes se produce incluso en países que son todavía muy religiosos, como Brasil, Jamaica o Irlanda.

“Pocas sociedades son hoy en día más religiosas de lo que eran hace 40 o 50 años” dice Zuckerman.

El descenso en creyentes, sin embargo, no significa la desaparición de las religiones, explica Ara Norenzatan, psicóloga social en la Universidad de British Columbia, en Canadá, y autora de “Big Gods”.

La seguridad existencial es más falible de lo que a veces parece. De repente, todo puede cambiar: un accidente puede matar a un ser querido; un huracán puede destruir un pueblo; un doctor puede darnos un diagnóstico fatal.

Los estragos del cambio climático que se esperan para los próximos años, así como la escasez de recursos naturales y el sufrimiento que todo esto puede generar, podría potenciar la religiosidad.

“Por alguna razón, la religión parece darle significado al sufrimiento, más que cualquier ideal o creencia secular que conozcamos”, dice Norenzayan.

Ese fenómeno de religiosidad repentina se ha observado en casos como el terremoto de Christchurch, Nueva Zelanda, en 2011: en ese lugar hubo un alza en la fe, mientras que el resto del país se mantuvo tan incrédulo como de costumbre.

Sin embargo, incluso si los problemas del mundo se solventaran de forma milagrosa, y todos viviéramos vidas pacíficas en igualdad, la religión probablemente sobreviviría.

Esto se debe a que parece haber un espacio con la forma de un dios en la neuropsicología humana, resultado de una peculiaridad en nuestra evolución.

Para entenderlo hay que conocer la teoría del “proceso dual”, que describe dos formas básicas de pensamiento, conocidas como el Sistema 1 y el Sistema 2.

El Sistema 2 evolucionó hace relativamente poco. Es la voz en nuestra cabeza, el narrador que parece no callarse nunca, que nos permite planificar y pensar de forma lógica.

El Sistema 1 es intuitivo, instintivo y automático. Estas capacidades se desarrollan en los humanos independientemente de dónde hayan nacido. Son mecanismos de supervivencia.

Este sistema nos proporciona, por ejemplo, una repulsión innata a la carne podrida, nos permite hablar nuestra lengua materna sin pensarlo mucho y le da a los bebés la capacidad de reconocer a sus padres y distinguir entre objetos con o sin vida.

Además, hace que tengamos una tendencia a buscar patrones para entender mejor el mundo, y a encontrar un significado a sucesos aparentemente arbitrarios, como los desastres naturales y la muerte de seres queridos.

Y, según algunos investigadores, es el que abrió el camino para que las religiones evolucionaran y se perpetuaran.

El Sistema 1 nos lleva a ver las cosas de forma dual, de forma que nos cuesta ver a nuestro cuerpo y nuestra mente como una única unidad.

Esta tendencia nace muy temprano: los niños de todas las culturas se inclinan a creer que tienen un alma inmortal: que su esencia o personalidad existió en algún lugar antes de su nacimiento y continuará existiendo por siempre.

Y esta disposición se asimila fácilmente con muchas de las religiones existentes, o -con algo de creatividad- se presta para construir nuevas.

Por todas estas razones, los investigadores creen que la religión es un “producto secundario de nuestra disposición cognitiva”, explica Robert McCauley, director del Centro de la Mente, el Cerebro y la Cultura de la Universidad de Emory, en EE.UU., y autor de “Por qué la religión es natural y la ciencia no”.

“La ciencia es cognoctivamente antinatural, y es difícil. La religión, en cambio, es algo que casi no tenemos ni que aprender pues ya lo sabemos”.

“Hay evidencia de que el pensamiento religioso obedece a la ley del menor esfuerzo; se tendría que cambiar fundamentalmente algo en la humanidad para deshacerse de la religión”.

En contraste, la ciencia -el sistema preferido de muchos ateos y no creyentes para intentar entender el mundo natural- trata de corregir los sesgos del Sistema 1, dice McCauley. Pero, agrega, es una píldora difícil de tragar.

Debemos aceptar, por ejemplo, que la Tierra gira, así no lo sintamos, aún viviendo en ella; debemos adoptar la idea de que la evolución es completamente indiferente y que no hay ningún propósito o plan para el Universo, así nuestra intuición nos diga lo contrario.

Tampoco nos queda fácil admitir que nos equivocamos y aceptar que la verdad como la comprendemos constantemente está cambiando a medida que surgen nuevas pruebas empíricas, y todo eso es imprecindible para la ciencia.

Curiosamente, muchos en todo el mundo que dicen no creer en un dios muestran tendencias supersticiosas, como la creencia en los fantasmas, el karma, la telapatía o la reencarnación.

Además, los no creyentes a menudo dependen de cosas que pueden ser interpretadas como sustitutos de la religión -equipos de deportes, yoga, instituciones profesionales, la Madre Naturaleza, etc.- como guías de sus valores.

“Parecería como si tuvieramos un espacio conceptual para el pensamiento religioso que si no se llena con una religión, brota de maneras sorprendentes”, concluye Barrett.

La religión, además, promueve la cohesión grupal y la cooperación. La amenaza de uno o varios dioses poderosos que vigilan que nadie se salga de lo establecido seguramente ayudó a mantener el orden en las sociedades.

“Si todo el mundo cree que el castigo es real, esto puede ser funcional para los grupos” dice Atkinson.

Finalmente, las matemáticas también están del lado de la permanencia de la religión: las personas religiosas tienden a tener más hijos que las que no lo son.

Si consideramos que los hijos suelen seguir a sus padres en estos aspectos, un mundo totalmente secularizado parece una posibilidad aún menos factible.

Por todas estas razones psicológicas, neurológicas, históricas, culturales y lógicas, los expertos creen que la religión nunca desaparecerá. La religión, así sea mediante el miedo o el amor, es muy exitosa a la hora de perpetuarse.

E incluso si perdemos de vista a los dioses cristianos, musulmanes e hindúes, es muy probable que prevalezcan las supersticiones y el espiritualismo.

Cuando enfrentemos una guerra nuclear o el choque inminente con un cometa, los dioses aparecerán.

(Tomado de BBC Mundo)

FUENTE: http://radiohc.cu/especiales/exclusivas/44617-desaparecera-alguna-vez-la-religion

Pese a mis optimistas predicciones de que un buen día la religión desaparezca de nuestras vidas, debo admitir “racionalmente”que no será posible.  Siendo claro y rotundo, la estupidez e ignorancia entre nuestra especie tampoco será erradicada del todo, como tampoco la corrupción. Como dijera alguien si los dioses nunca existieron, los inventarían. ^_^

Si un día por “alguna razón” buscan una vacuna contra el miedo y el terror con que somete cualquier culto religioso que no admite herejías a sus seguidores, la respuesta es solo leer de todo y tener la mente abierta, así de simple. Xel

, , , , ,

No Comments

Murió en Chile Carlos Villegas, presidente de la estatal YPFB

La Paz. El 30 de diciembre de 2014, Carlos Villegas inauguró junto a Evo Morales el pozo Lliquimuni. Foto: YPFB

La Razón (Edición Impresa) / Miguel Lazcano / La Paz

00:00 / 25 de enero de 2015

Aquejado por un cáncer en el esófago, el presidente de la estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), Carlos Villegas Quiroga, falleció ayer a los 64 años en un hospital de Santiago de Chile a raíz de una complicación cardiorrespiratoria.

LEER ARTÍCULO COMPLETO

Acusado de corrupción durante su gestión como Presidente de YPFB, la primer empresa nacional en términos de beneficios para el estado Plurinacional, se lleva a la tumba el beneficio de la duda sobre sus acusaciones. Caso cerrado?

Es preocupante las muertes y el aumento por cancer de todo tipo en Bolivia, que esta pasando? Estamos todos expuestos a sufrir algún tipo de cancer? Por qué?

De todos modos durante su gestión YPFB logró consolidar la nacionalización de nuestros recursos de hidrocarburos y dar el paso mas firme para comenzar la industrialización en Bolivia. El gas domiciliar que disfrutamos, es parte de su trabajo y por encima de cualquier acusación de corrupción lo que a la población le interesa es que si se emprende o promete una obra es, que se cumpla.  Paz en su tumba. Xel

, , , , ,

No Comments

El avance territorial del MAS y desafíos para la contienda de marzo

Entre 2005 y 2014, la proporción de municipios en los que el MAS ha logrado más del 50% de votos ha pasado del 68% al 89%. Actualmente solo en 12 municipios de 339, esa fuerza política obtuvo menos del 40% de preferencias.

La Razón (Edición Impresa) / Armando Ortuño Yáñez

00:07 / 18 de enero de 2015

Los comicios nacionales de octubre de 2014 nos han aportado un panorama actualizado de la distribución territorial de las preferencias de los electores bolivianos. Esta geografía electoral se distingue más bien por sus continuidades que por sus rupturas, reflejando la consolidación del realineamiento político que se inició con el surgimiento electoral del Movimiento Al Socialismo-Instrumento Por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP).

Esta sensación de punto de llegada de un proceso no se expresa tanto por el 61% de votación que logró el presidente Evo Morales, ligeramente menor al que consiguió en 2009, sino por su presencia en toda la geografía nacional y en casi todos los segmentos sociales del país. Este panorama no está, sin embargo, exento de novedades que nos sugieren escenarios de mayor complejidad para el oficialismo en las elecciones subnacionales, convocadas para el domingo 29 de marzo.

Los datos de las elecciones generales del 12 de octubre muestran una “ola electoral azul” que desbordó las zonas occidentales y vallunas, y que llegó con gran fuerza a tierras amazónicas y chaqueñas. En un periodo de nueve años, entre 2005 y 2014, la proporción de municipios en los que el MAS ha logrado más del 50% de votos ha pasado del 68% al 89%. El avance es grande, al punto que actualmente solo en 12 municipios de 339, esa fuerza política obtuvo menos del 40% de preferencias, según los datos oficiales desagregados que el Tribunal Supremo Electora (TSE) finalmente logró publicar.

Las regiones donde la oposición ha logrado preservar una posición competitiva no solo son reducidas, sino están fragmentadas en torno a ciertas zonas urbanas focalizadas, en el noreste amazónico, en los valles y las regiones orientales cruceñas.

Por otra parte, las urnas han ratificado la artificialidad del supuesto clivaje urbano-rural que, según algunos análisis previos a las elecciones, es el rasgo definitivo del electorado masista. Pero, ahora a la luz de los datos oficiales, se establece que ese partido ha superado el 40% de preferencias en todos los segmentos territoriales que componen el país, con un pico de 87% en los municipios rurales dispersos y un “mínimo” de 43% en Santa Cruz de la Sierra. El 58% del total de electores de ese partido viven en municipios metropolitanos o urbanos, incluyendo ciudades intermedias. De hecho, el MAS se constituye en el partido mayoritario no solo entre las clases populares y las zonas rurales, sino también entre las clases medias urbanas.

Todos estos datos confirman el debilitamiento de la desambiguación regional que estuvo asociada al conflicto sobre las autonomías y de las explicaciones dicotómicas que hacían primar las diferencias urbano-rurales o la pertenencia étnica como factores explicativos esenciales del anterior desempeño electoral. No es un dato menor que el actual electorado masista sea policlasista y mayoritario en casi todos los territorios que componen el país. La persistencia de ese comportamiento en grandes segmentos de la población, por casi una década, nos sugiere la cristalización de una identidad política “masista” o “evista” que difícilmente puede ser simplificada como una expresión de un malestar coyuntural, de meras transacciones clientelares o del despiste o “irracionalidad” de las masas populares. La resiliencia de estos indicadores a las difíciles coyunturas que han jalonado la gestión del presidente Morales en estos nueve años, nos habla no solo de su vitalidad, sino de su fuerte penetración en las estructuras sociales y las subjetividades de buena parte de los bolivianos. Habrá, al menos, que entenderlas con mayor precisión si alguna fuerza política quiere competir en los próximos años.

¿ALTERNATIVAS? El problema de las oposiciones no es solamente que son una minoría electoral en esta coyuntura, sino que su capacidad de integrar y representar a todos los sectores sociales y territoriales está muy debilitada. Este rasgo no solo les complica su potencial de representación de la diversidad del país y en particular de los mundos populares, sino también su capacidad de constituirse en una alternativa viable de un gobierno ante la complejidad nacional, lo cual reduce, a ojos de muchos, su competitividad electoral.

Como suele pasar en la política, las fortalezas de un fenómeno son también, desde otra perspectiva, sus debilidades y prefiguran sus futuras tensiones. Una mayoría tan amplia y heterogénea social y territorialmente, expresa por una parte la capacidad hegemónica y de gobernabilidad que se ha construido a lo largo de una década, pero, al mismo tiempo, podría esconder la gran diversidad de intereses e “interpretaciones” ideológicas sobre lo que “realmente” significa ser masista hoy en día. Es decir, se trataría de una mayoría social intensa en torno a un líder y a un conjunto reducido de orientaciones básicas, pero, al mismo tiempo, muy variable, conflictiva y hasta confusa en relación a otras cuestiones que hacen a la vida pública. Son votantes cada vez más influenciados por las transformaciones sociales que se están produciendo en el país y que transitan y viven en los extensos espacios urbanos y periurbanos donde ya se aglomera más de dos tercios de la población que habita en Bolivia.

Los resultados de las elecciones nacionales muestran, en sus márgenes, algunas de esas nuevas complejidades. Se puede, por ejemplo, mencionar la erosión del voto por el oficialismo en la zona metropolitana paceña, donde se ha producido un retroceso de casi 13 puntos, o el fuerte bajón en las regiones fronterizas orureñas y la propia ciudad de Pagador, donde el conflicto con el contrabando parecería haber tenido un costo electoral significativo para el MAS (entre 15% y 25% según los municipios).

SUBNACIONALES. Estas pérdidas fueron compensadas por el dinamismo ascendente del masismo en el Oriente, pero su dimensión es de todas maneras relevante. La preponderancia de la adhesión por el líder y el desapego por el partido se han igualmente ratificado: casi un 28% de votantes de Evo Morales (800.000 personas) han decidido, al mismo tiempo, votar por otra opción para diputado uninominal o sufragar en blanco en ese caso. Este fenómeno ya sucedió en similar dimensión en 2009, lo que indica que hay regularidad en el comportamiento electoral ciudadano. Es decir, aunque existe un sólido bloque de electores que apoya al Presidente, éste no es totalmente disciplinado cuando se trata de otro tipo de decisiones, un rasgo crucial pensando en las elecciones subnacionales de marzo, cuando cerca de seis millones de electores elegirán a 2.529 autoridades regionales, entre alcaldes, gobernadores, legisladores departamentales y concejales.

La experiencia de los procesos electorales de 2009 (elecciones nacionales) y 2010 (comicios subnacionales) fue emblemática respecto a la disociación que hace una buena parte del electorado. La gente responde a lo que se le pregunta y pondera sus decisiones según cada contexto particular. Por supuesto, la cercanía ideológica o la simpatía por el oficialismo nacional o las oposiciones influyen en cierta medida en las decisiones, pero se combinan con las evaluaciones sobre la personalidad de los candidatos y los intereses y expectativas específicas en torno a lo que se espera del nuevo gobierno local.

Entre diciembre de 2009 y abril de 2010, el MAS perdió más de un millón de votos entre las elecciones nacionales y las subnacionales. Esa fuerte pérdida se canalizó en poca proporción hacia los candidatos opositores, la mayoría engrosó el voto blanco, nulo o la abstención.

El mayor riesgo para el MAS en las próximas elecciones regionales no es necesariamente la oposición, sino la desmovilización y desafección de parte de sus votantes frente a la oferta de liderazgos locales que ese partido propone. Al contrario, los votantes opositores suelen estar más movilizados y motivados para apoyar a los aspirantes que tengan la oportunidad de derrotar al masismo o que son valorados por su desempeño en la gestión local. Ahí tampoco hay muchas lealtades partidarias, sino elecciones según cada contexto. Por esta razón, pese al piso electoral elevado con el que parte siempre el MAS, muchas contiendas locales podrían terminar con resultados ajustados, sobre todo en las zonas urbanas donde las diferencias entre ambos bloques son estrechas.

DESAFÍOS. El reto electoral del MAS en este año consiste en demostrar que puede volver a cristalizar un voto de similar dimensión al logrado por Evo Morales en octubre de 2014. Como se ha dicho, el antecedente de 2010 no augura una contienda fácil.

De todas maneras, tampoco se debería exagerar los efectos políticos de un eventual resultado mediocre del oficialismo nacional en los próximos comicios, pues es muy cuestionable sustraerlo de su naturaleza local y proyectarlo como un cambio político que contradiga el resultado de octubre. Por otra parte, la dimensión del electorado del MAS, en los municipios rurales, es tan grande que incluso con una competencia de las oposiciones y de las listas de “disidentes” que erosionen su votación, es probable que pueda retener gran parte de esas alcaldías con mayorías simples. La experiencia de los últimos años nos ha enseñado además que la mayoría de disidentes exitosos se transforma rápidamente en “hijos pródigos” que retornan al hogar oficialista una vez dirimidos sus conflictos internos en las urnas.

Considerando sus debilidades, el gran desafío opositor se limita a la conquista de un número importante de grandes municipios urbanos y de un par de gobernaciones que den sustento y visibilidad a la acción política territorial de sus líderes. Por esas razones, lo crucial de esta contienda electoral se jugará posiblemente en los 20 más grandes municipios urbanos y en las nueve gobernaciones. En 12 de esas 20 municipalidades, las diferencias entre el MAS y las oposiciones no excede los diez puntos, es decir, hay condiciones para competencias relativamente abiertas dada la elevada volatilidad de los electorados en ese tipo de distritos. En el caso de las gobernaciones, parecería que todos los ojos se concentraran en lo que pueda pasar en Tarija, Santa Cruz y Pando, donde ambos bloques (MAS-oposiciones) estuvieron separados por una diferencia menor a los cinco puntos porcentuales en las elecciones nacionales. En Beni y tal vez Chuquisaca, por la presencia de una contienda triangular, se avizora una segunda vuelta.

FUENTE: http://www.la-razon.com/suplementos/animal_politico/avance-territorial-delMASy-desafios-contienda_0_2199980133.html

La fuerza del “proceso de cambio”sigue penetrando en el Oriente y el Chaco, bastiones casi eternos de las oligarquías y de sus partidos políticos Neoliberales. Hoy esos viejos partidos políticos casi se extinguieron en todas estas regiones o sobreviven gracias a las últimas generaciones caducas y trasnochadas que junto a las nuevas agrupaciones políticas regionales comparten algo en común para este tipo de elecciones regionales, tratar de sobrevivir parasitando aferradas con uñas y dientes cual garrapata a la ubre de las instituciones públicas.  Su única ideología es y siempre fue la de “vendepatrias”y tratar de enriquecerse mientras dure “la mamadera”.  Para lograrlo, recurrieron siempre al engaño y la mentira cada vez mas elaborada y millonaria.

Que dentro de las filas del MAS existan muchos candidatos oportunistas que ayer militaban en partidos Neoliberales, no sorprende y menos aún en la región Oriental y Chaco, precisamente por lo arriba expresado, todo esta en la historia, y en el caso de Camiri, también, en la historia de Camiri respecto a sus movimientos sociales. “El dedazo”es parte del juego político vinculado siempre al caudillismo o la política patronal. También suele ser utilizado cuando existe demasiada división al interior y pugna entre candidaturas. Sea como sea y pese a todo, el MAS sigue aumentando su presencia en la región y se espera que predomine tarde o temprano.

Parece que en estas próximas elecciones tendremos que elegir por “el mal menor”, es decir por aquel candidato que menos daño le haga a Camiri. 20 años de “política de corto plazo y parches” creo que son suficiente, o no?  Xel

, , , , , , ,

No Comments

Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia: Directivas Legislatura 2015 – 2016

FUENTE: Legislativo traza una agenda social, educativa y productiva

, , , , , ,

No Comments

Inhabili(a)tados

El otro factor relevante de inhabilitación de candidaturas es por omisión de la ley: varias organizaciones políticas incumplieron los principios de paridad y alternancia, por lo que deben subsanar sus listas.

La Razón (Edición Impresa) / Exeni / La Paz

00:04 / 18 de enero de 2015

Algo no funciona en nuestra democracia electoral si casi la mitad de las y los candidatos de las organizaciones políticas han sido inhabilitados de postularse en las elecciones subnacionales del 29 de marzo. La connotación es de escándalo. Y no es novedad. En los comicios presidenciales de octubre del año pasado, el 57% de las candidaturas del PDC/Tuto, nada menos, quedó fuera de la contienda en las urnas.

La masiva inhabilitación de candidatas/datos por parte del Órgano Electoral responde a varios factores. El principal sigue siendo la debilidad, improvisación e incompetencia de las propias organizaciones políticas que no presentan la documentación requerida. No es que “se invalide por animadversión” (Tuto dixit), entonces, sino por una razón más rústica: los y las postulantes ni siquiera presentan carpetas para habilitarse.

Que tantos candidatos no cuenten con papeles “en regla” plantea una gran interrogante sobre tal anemia documental. Exploremos algunas causas: a) la normativa exige requisitos difíciles de cumplir y, por tanto, es excluyente; b) hay un serio problema con las entidades que otorgan documentos y certificaciones (en especial en el área rural); y c) las personas, descuidadas, andan por la vida sin sus documentos “vitales”.

El otro factor relevante de inhabilitación de candidaturas es por omisión de la ley: varias organizaciones políticas incumplieron los principios de paridad y alternancia, por lo que deben subsanar sus listas. Y es que persiste la tenaz resistencia de los varones de la política a practicar algo ya irreversible: la participación igualitaria (50-50) de las mujeres en todos los puestos de representación.

Claro que en esta ocasión debe añadirse otra variable: el “factor TSE”. El Tribunal Supremo Electoral informa poco, tarde y mal acerca de las diferentes actividades del calendario electoral, entre ellas la inscripción de candidaturas. Y ni hablemos de su mentada Circular 071 que, a capricho y de manera selectiva, impide el derecho a reelegirse contemplado en la Constitución para las y los asambleístas. ¿O solo hay reelección para paceños y suplentes? Algo anda mal…

FUENTE: http://www.la-razon.com/suplementos/animal_politico/Inhabiliatados_0_2199980125.html

Y por Camiri no fue la excepción, pronto conoceremos la lista final de candidatas y candidatos. Alguna sorpresa? No lo creo, y Ud.? Xel

, , , , ,

No Comments

Elecciones SubNacionales 2015: Lista de Candidatas y Candidatos por el Municipio de Camiri

Departamento: Santa Cruz
Organización Politica: FRENTE DE UNIDAD NACIONAL
Sigla: UN
Alcaldesa(e) 1 Titular GLORIA LARA MORALES 2923126 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular VICTOR HUGO LAZARTE TERCEROS 4016308 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente ROXANA CHAVEZ MEZA 6348114 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular ENEIDA ESPERANZA SALAZAR FERRUFINO 3259207 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente GUILLERMO JESUS PARADA GALARZA 3251640 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular IVAN MAURICIO CUELLAR 8211516 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente ALEJANDRA RAMIREZ ARIAS 9775016 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular LORENA PEDRAZA BEJARANO 8235251 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente RENE ARANA BALDIVIEZO 1949291 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular JOSE ALFREDO LAZARTE LOPEZ 8139213 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente AURELIA ALVAREZ AYREYU 2847165 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular VIRGINIA SAUCEDO AYALA 5830653 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente DAVID ARMANDO LAZARTE TERCEROS 5137991 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Titular COSME DANIEL LAZARTE TERCEROS 6661708 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Suplente JOSEFA MERILES OJEDA 7826938 F Cordillera CAMIRI
Departamento: Santa Cruz




Organización Politica: MOVIMIENTO AL SOCIALISMO INSTRUMENTO POLITICO POR LA SOBERANIA DE LOS PUEBLOS




Sigla: MAS-IPSP




Alcaldesa(e) 1 Titular FRANZ IVAN VALDEZ TORRICO 4648121 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular CARLOS GAMBARTE GUERECA 3238752 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente LIZBETH PAOLA FERNANDEZ CAYOJA 3897668 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular GUISSELLY MONTOYA VARGAS 5880424 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente WILSON ANDRES RODRIGUEZ HEREDIA 3204454 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular SALVADOR SANCHEZ PINTO 6360731 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente ERICKA MARIA HARADA MONASTERIO 3901625 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular CINTHYA CASADO 3238864 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente VIDAL TOLEDO ZORRILLA 3221545 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular RAUL ORTIZ POZO 1539427 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente LORENA LAVAYEN BALDIVIEZO 5396038 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular LUZ WANDDA SALAZAR VEDIA 3267113 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente JOSE ALFREDO QUIROGA OROSCO 2995430 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Titular EDUARDO GONZALO MENDEZ SALINAS 5409878 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Suplente ADELMA GUZMAN GAITI 6354467 F Cordillera CAMIRI
Departamento: Santa Cruz

Organización Politica: MOVIMIENTO DEMOCRATA SOCIAL

Sigla: DEMOCRATAS

Alcaldesa(e) 1 Titular LUIS GONZALO MORENO GARCIA 3166012 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular RICHARD MORENO SAAVEDRA 1971629 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente CAROLINA NAYETH VARGAS HOYOS 9722753 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular GOLDY RUIZ CARBALLO 3904382 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente ERWIN RICARDO ESPINOZA RADA 3824036 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular CARLOS WILMAR HOYOS GALLARDO 4622754 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente MAYRA DARINKA CABRITA MENDEZ 9722097 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular PAULINA LAGUNA 2950125 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente HERNAN PAZ ROBLES 1975490 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular LUCIO PANTOJA RAMIREZ 3233574 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente GABRIELA VALLEJOS CACERES 9600040 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular PETRONA BRUNO MERILES 7674695 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente PASTOR CEREZO 1506092 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Titular DAVID RODRIGUEZ 1977097 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Suplente AMALIA SALGUEIRO 3931374 F Cordillera CAMIRI
Departamento: Santa Cruz


Organización Politica: MOVIMIENTO NACIONALISTA REVOLUCIONARIO


Sigla: MNR


Alcaldesa(e) 1 Titular ALBERTO CARDENAS ACOSTA 1566159 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular MIGUEL OFFMAN GALARZA LORA 3260970 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente AVELINA RUBIO ROMERO 7681929 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular CARMEN SILVIA SALAS AMPUERO 2814269 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente DIEGO ALBERTO VEIZAGA IBAÑEZ 9775365 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular WILLY ZLATAR REQUE 3297097 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente HEIDY KATLY VALDEZ FLORES 4610431 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular KARLA LORENA PESSOA BARBEYTO 4692897 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente ERICK PANIAGUA SALAZAR 8871304 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular MIGUEL RUIZ AGUILERA 3284017 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente ROSA DURAN YEPEZ 4550298 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular MARIA FAUSTINA RUIZ AGUILERA 9721510 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente JAIME JOSE MIRANDA PEÑA 9658859 M Cordillera CAMIRI
Departamento: Santa Cruz

Organización Politica: UNIDAD CIVICA SOLIDARIDAD

Sigla: UCS

Alcaldesa(e) 1 Titular MARCELA ILSER LOPEZ SORIA 3267124 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular BARBARA SAAVEDRA RODAS 6256821 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente FRANZ LUIS BONILLA POMMIER 3824534 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular CESAR CUELLAR CASANOVA 1982623 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente MARIA DEL CARMEN MEZA ROJAS 3656611 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular YANIRA ARLENA TARDIO 5404582 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente JULIO CESAR DAVILA RODAS 5386795 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular LUIS ALBERTO FERNANDEZ PARADA 1986031 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente MARIA JULIA VACA GUARICUYO 7768434 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular CANDELARIA VELASQUEZ LIMON 5353397 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente JOSE SANTOS VELASQUEZ LIMON 6213816 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular JUAN CUELLAR TUEZ 1097672 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente FATIMA NUÑEZ TABORGA 8923255 F Cordillera CAMIRI

 

Departamento: Santa Cruz
Organización Politica: FUERZA Y ESPERANZA (FE)
Sigla: FE

 

Alcaldesa(e) 1 Titular OSCAR VIDAL OJEDA 3865171 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular WILBERT JAMAL ABUJDER GUZMAN 1971721 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente ZORAIDA ACOSTA 4694167 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular VANEZA HUANCA GOROSTIAGA 7504648 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente LUIS GARCIA ORTIZ 6330834 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular ANTONIO BAYO RAMIREZ 4717157 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente PATRICIA JORDAN ROJAS 5810089 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular FABIOLA STPEHANY CARDOZO FERNANDEZ 8211984 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente JOSE LUIS PAZ LOAYZA 6334207 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular ARMANDO PLATA TORREZ 9018858 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente GINELDA JUSTINIANO SOLIZ 3828149 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular CONSTANCIA CALLAU ROMERO 3264870 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente DEMETRIO MORENO 3259252 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Titular NOLBERTO ROJAS ARANA 1566432 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Suplente ANA LUISA SOLIZ ESCALANTE 4610392 F Cordillera CAMIRI
Departamento: Santa Cruz

Organización Politica: NUEVO PODER CIUDADANO (NPC)

Sigla: NPC

Alcaldesa(e) 1 Titular LUIS GERARDO NOGALES CUELLAR 3235159 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Titular MARIA DEL CARMEN PALENQUE VILLEGAS 3861955 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 1 Suplente ROINER HERLAN SANCHEZ PEREDO 8161216 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Titular TEODORO SAARAVIA MARTINEZ 4640369 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 2 Suplente ELIZABETH ROCABADO RIOS 4562578 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Titular MARIA MERCEDES LAZCANO CESPEDES 1566712 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 3 Suplente GUILLERMO PIEROLA BLANCO 7693768 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Titular AUSBERTO HEREDIA RODAS 1977016 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 4 Suplente ERIKA KARLA MUÑOZ ZARATE 6231885 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Titular IRENE CALLEJAS CHURA 2194039 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 5 Suplente LEONCIO VASQUEZ GONZALES 2973862 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Titular VIDAL MARTINEZ MADRID 1052320 M Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 6 Suplente MARINA BARRIOS ARARIGUA 6293466 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Titular DOLLY VILLARROEL GONZALES 2810973 F Cordillera CAMIRI
Concejalas(es) 7 Suplente ROQUE JUSTINIANO LANGUIDEY 1982991 M Cordillera CAMIRI

FUENTE: http://www.oep.org.bo/

Finalmente publicamos la lista de todos los Candidatos y Candidatas para ser servidores públicos por el Municipio de Camiri, Santa Cruz, Bolivia que participaran de las elecciones Subnacionales 2015. Pronto sabremos si habrá o no depurados. Eso lo dejamos para otra publicación.

Me llevo toda una sorpresa al ver tantos nombres y tantas “voluntades”por servir al pueblo, espero que no sea para “servirse del pueblo”como ha ocurrido hasta ahora.  También espero que la población tenga la sabiduría de NO SEGUIR “tropezando en la misma piedra” y  vote con conciencia por mejores días para Camiri.

Solo desearles una buena campaña y si ensucian la ciudad, no olviden de limpiarla, al final.  Xel

, , , , , ,

No Comments

Candidatos de última hora en el MAS; diáspora en la oposición

Un MAS, en apuros, que cambia candidatos a última hora y una oposición que compite entre sí, es la tónica con la que empieza la carrera electoral para gobernaciones y municipios.

La Razón (Edición Impresa) / Ricardo Aguilar Agramont / La Paz

00:07 / 04 de enero de 2015

El día en que se cerraron las listas de candidatos para las elecciones subnacionales de 2015, hubo sorpresas. Lo más inesperado fue, sin duda, la activación inmediata, y a contrarreloj, de dos “planes b” de última hora que tuvo que hacer el Movimiento Al Socialismo (MAS). Por el lado de la oposición, si inicialmente se manifestó la intención de no fragmentar el voto en aquellos lugares en que hubiese un candidato con mejores posibilidades, nada de esto sucedió: las oposiciones al final competirán entre ellas mismas.

Adicionalmente, los problemas internos del MAS no solo se restringieron a esos dos cambios de último momento, sino también en varias regiones hubo tensiones durante la elección de candidatos, a causa de intereses encontrados provocados por su estructura corporativa.

MAS. La politóloga María Teresa Zegada interpreta que los problemas del MAS, entre otras razones, se deben a la falta de distancia entre las elecciones nacionales de octubre y las subnacionales de marzo. “No hubo el suficiente tiempo para que el MAS pueda reagrupar sus fuerzas y pueda prever con tiempo sus listas y hacer acuerdos. Como estaba tan metido en la elección nacional, se descuidó la subnacional”.

En efecto, el MAS deja la impresión de haber improvisado en los municipios de Cercado (Cochabamba) y en el de Santa Cruz (si bien es posible que con su nuevo candidato oriental, Reymi Ferreira, sume más que con el anterior, Jaime Santa Cruz). Se notó, con Jaime Santa Cruz, una improvisación que llama la atención: ¿cómo no haber visto antes que el candidato no cumplía con un requisito clave para ser candidato, sino hasta el último día, pues su domicilio oficial era en Porongo (municipio aledaño) y no en Santa Cruz?

En el caso de Cochabamba, la versión oficial habla de que Edwin Cholango Castellanos iba muy mal en las encuestas… Esto, sin embargo, no era nuevo, ya las organizaciones del MAS rechazaron a este candidato durante el proceso de preselección, además de que enfrentaba la resistencia por una gestión mediocre, según las organizaciones del MAS en Cochabamba. En otras palabras, se pudo haber evitado el sobresalto del último día de la inscripción.

Aún más, en Chuquisaca, las organizaciones del MAS rechazaron a Esteban Urquizo como candidato a la Gobernación —de quien además se difundió un video que lo muestra bebiendo, haciendo comentarios machistas en su despacho, una infraestructura del Estado. A pesar de esto, Evo le dio su apoyo, pero las bases esta vez no acataron la decisión del líder unificador y decidieron ir a la elección por su cuenta…

“Éste es un signo fuerte, pues en 2010 el MAS experimentó esta clase de tensiones; empero, el jefe dirimía una disputa, y su decisión se acataba. En cambio, ahora, en Chuquisaca por primera vez no hubo ese acatamiento disciplinado de antes”, afirma Zegada.

Aún más, en Shinaota (en la región del Chapare cochabambino), Morales optó por un candidato a ese municipio y el grupo que no estuvo de acuerdo intentó retener al Mandatario y amenaza actualmente con bloqueo de caminos… Después de todo esto, el martes de la semana que pasó, Evo Morales, en conferencia de prensa, lanzó un quejido: “¡Cómo me hacen sufrir!”, en referencia a todos estos casos.

Según el politólogo Marcelo Silva, “la estructura corporativista del MAS ahora le está pasando la factura. Se ha comprobado que lo que mantiene la unidad, en medio de diversos intereses corporativos, es Evo Morales. Lo que es delicado porque sin Evo habría una tendencia centrífuga”.

Zegada insiste en que los escenarios de pelea corporativa por la representación política han sido más visibles que en 2010. “Las disputas se acrecientan, pero ¿quién toma las decisiones en el MAS? Se dice que la cúpula manda obedeciendo, pero acá se vio la disputa por el poder y la desobediencia al mandato de la cúpula en el caso chuquisaqueño y en el Chapare”. En momentos de tensión, Morales tuvo que ir a “apagar incendios” personalmente y en otros casos tomar la decisión final. “Se siente mucho más esa presión, presencia, de la parte sindical organizativa que es el sustento del MAS”, concluye Zegada.

OPOSICIÓN. Como se dijo, las distintas fuerzas de oposición hicieron manifiesta su intención de no presentar varias candidaturas en aquellos lugares en los que alguna organización antagónica al MAS tenga un candidato más o menos fuerte y con posibilidades de ganar. Eso no sucedió. Al contrario, al final en 2015 competirán entre sí.

Parece que los comicios subnacionales han significado un final prematuro para la alianza electoral Unidad Demócrata (UD), pues se disgrega antes de iniciar su gestión legislativa. “Dijeron que UD no era un frente electoralista, sino una alianza programática. No han pasado ni tres meses y ya se ve su fragilidad”, dice Zegada. Esto no es sino una muestra, afirma, de “volatilidad ideológica”.

En el municipio de La Paz, los opositores iban a conceder al candidato exalcalde Luis Revilla (Sol.bo) el no presentar ningún candidato, sin embargo apareció Unidad Nacional con Carlos Cordero. Para la Gobernación del departamento y la Alcaldía de El Alto sucede lo mismo, pues mientras Revilla postula a Felix Patzi y a Fani Nina, respectivamente, UN introduce la competencia de Elizabeth Reyes y Soledad Chapetón.

En Cochabamba, nota Zegada, UD ha quedado con dos frentes contrapuestos, ambos con candidatos a la Alcaldía de Cercado y a la Gobernación. En Santa Cruz, Germán Antelo compite contra Rubén Costas. Ésa es la tónica de lo que sucede en la mayor parte de los cargos en disputa electoral.

La ideologización no es una característica fundamental de unas elecciones municipales y departamentales, sino los programas locales. “La oposición y el MAS han entrado en la misma lógica desideologizada buscando personalidades que les garanticen éxito político, sin importar su ideología. No obstante, en la oposición esto ha generado una gran diáspora, una búsqueda desesperada de supervivencia personal sin importar con quién se alíen”.

Ese es el caso incomprensible de Alejandro Almaraz como candidato a la Gobernación por el partido, entre otros, que hace dos meses llamaba neoliberal: una alianza en la que está Unidad Nacional. Mario Orellana, del desaparecido Movimiento Sin Miedo (MSM), quien hace semanas no bajaba de neoliberal al partido por el que hoy candidatea como primer concejal: los Demócratas de José María Leyes. “De esto no está exento el MAS. Rodrigo Ibáñez, que era parlamentario de Podemos, ahora es candidato a la Alcaldía de Tarija por el MAS”, recuerda Zegada. Esto puede confundir al votante, pues en algunos casos es difícil saber por quién se vota…

Silva explica este fenómeno con la primacía de los intereses partidarios. “Unidad Nacional, al convertirse en un partido de presencia nacional en las elecciones de octubre con el 25% quiere que ese 25% no se vea traslucido en la elecciones subnacionales, sería un fracaso político. Así, apunta a algunos logros aunque sean mínimos. Como por ejemplo en La Paz aspira al ‘concejal de oro’”. Éste es el panorama del inicio de la carrera. Ahora viene la fase de revisión de documentos y habilitación e inhabilitación de candidatos, con lo cual seguramente habrá algunas variaciones y sustituciones.

La Continuidad Versus la imagen popular

El último alcalde de La Paz, Luis Revilla, es posiblemente el aspirante más fuerte para este municipio. Ha gozado de cuatro años de visibilidad durante su gestión. “Intenta demostrar una continuidad de las políticas municipales de los últimos años que han convertido a La Paz en una ciudad líder y moderna, que mantiene su raíz andina y rural”, expresa el politólogo Marcelo Silva.

Querer posicionar a La Paz como una “urbe metropolitana” es su carta de triunfo, dice el analista al añadir que esto es una propuesta cosechada de las tres gestiones anteriores del Movimiento Sin Miedo (MSM). El MSM perdió su personería jurídica en la elección de 2014. Revilla formó la sigla Sol.bo que en su mayoría también responde a una continuidad del MSM. En determinado momento de 2014, se habló del perfil nacional que Revilla podría tener para las elecciones de octubre pasado, sin embargo eso no se dio.

El exconcejal Guillermo Mendoza es el candidato del Movimiento Al Socialismo (MAS) que pretende competir con Luis Revilla. “Mendoza nos trata de mostrar una imagen mucho más popular por su relación con el político compadre Carlos Palenque”, dice Silva. Mendoza condujo el famoso programa La Tribuna Libre del Pueblo en Radio Televisión Popular (RTP) tras la muerte de Palenque. Esto le valió un apodo similar al del político desaparecido: “compadre”. Luego, desde 2010, es concejal de La Paz por el MAS.

Mendoza va a tratar de “fortalecer los lazos de solidaridad” de las bases de sectores populares con el MAS. “En el último tiempo antes de la elección, Mendoza tratará de semejar ese aire popular que ha quedado huérfano tras la desaparición de Condepa”, esto sin descuidar el toque urbano, “que también se nota en las listas de concejales”, sin dejar de lado el enfoque de una La Paz “metropolitana”.

El asfalto o un alcalde de la academia

Percy Fernández, haciendo honor a su profesión de ingeniero civil, quiere fortalecer la imagen de una Santa Cruz asfaltada. Silva describe al municipio de Santa Cruz como un escenario fragmentado, lo cual se va a ver reflejado en el futuro Concejo. El sistema de la mayoría simple para las elecciones municipales facilita el camino a Fernández, opina Silva.

“Apunta a ser el candidato de la continuidad de una lógica de gestión basada en la ‘modernidad cruceña’”. Fernández puso en su anterior gestión mucho énfasis en la construcción de infraestructura, en detrimento del desarrollo humano. “Sin embargo, se tiene la imagen de un alcalde que ha llegado hasta el último rincón de Santa Cruz, asfaltando, adoquinando”, enumera el analista Silva. Quiere hacer ver que esa urbe asfaltada continuará. En contra juegan los actos que cometió y que en otro país serían sancionados por acoso sexual.

Para la Alcaldía cruceña Reymi Ferreira juega la carta de su imagen urbana. Si bien tiene experiencia como concejal en el pasado, lo que el MAS quiere posicionar con él es una cercanía con la clase media urbana. “Con una candidatura urbana se trata de solidificar el voto que el MAS tuvo en la elección de octubre en ese municipio”, apunta Marcelo Silva. Un estigma negativo del MAS es que es un partido “muy anclado en lógicas y proyectos rurales”, Ferreira es la “garantía de una cara urbana, clasemediera e intelectual, que es lo que Santa Cruz necesitaba como señal”, dice.

El anterior candidato (Jaime Santa Cruz) también mostraba esto, “pero de mucha mejor manera lo hace Ferreira”. Este candidato fue rector de la Universidad Gabriel René Moreno, fue concejal de su municipio y recientemente embajador adjunto de Bolivia en las Naciones Unidas.

La disidencia se enfrenta al Plan b del MAS

Queda por ver si el Tribunal Supremo Electoral (TSE) habilita a la disidente del MAS Rebeca Delgado, quien tiene como imagen a ser posicionada precisamente su disidencia del partido y un discurso de reconducción del proceso de cambio actual. Ella asegura que cumple con todos los requisitos para candidatear, incluido el de la residencia fija en Cochabamba, municipio del que quiere ser alcaldesa.

“Lo que la oposición quiso mostrar con Rebeca Delgado es un viraje a una propuesta política más de centro, más cercana al proceso político que vive el país”, interpreta Silva. Delgado fue asambleísta constituyente y diputada por el MAS, fue presidenta de la bancada de Cochabamba de este partido y llegó a ser presidenta de la Cámara de Diputados por un año hasta una desavenencia con el Ejecutivo. “Rebeca Delgado cumple la función de limpiar a la oposición esa cara radical que había mostrado con José María Leyes”, dice Silva.

El candidato de última hora del Movimiento Al Socialismo (MAS) por la Alcaldía de Cochabamba es Lucio Gonzales: el plan B que es inscrito al filo de la navaja, cuando el plazo de inscripción de postulantes estaba por caducar. “Lucio Gonzales tuvo un papel muy importante como rector de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS)”. No creo que sea una figura que haya que tomar a menos”. Gonzales tiene un perfil urbano que puede interpelar a la clase media profesional.

“Se apuesta definitivamente a la presencia de Evo Morales, creo que Gonzales será llevado, arrastrado, por la figura de Morales”. No obstante, el exrector tiene una larga carrera (38 años) dedicada a la investigación académica en la Facultad de Ciencia y Tecnología de la UMSS. No deja de notarse la inestabilidad de Cholango Castellanos, que antes de poner en apuros a su partido renunciando el último día, bien pudo haberlo hecho antes.

FUENTE: http://www.la-razon.com/suplementos/animal_politico/Candidatos-ultima-hora-diaspora-oposicion_0_2191580930.html

Y como andamos por casa? Al final, hubo o no hubo candidatos invitados en el MAS? Están los que deben estar? O hubo “dedazo”, igual que en las filas de los “transfugas”, ahora “demócratas”, que de demócratas no tienen nada.

Según el cronograma de fechas del Tribunal Electoral Plurinacional, el 18 de Enero conoceremos la primera publicación oficial de las listas finales de todos los candidatos.

Todavía no conocemos el plán de trabajo y todo lo que pretenden hacer cada uno de los candidatos durante su gestión, porque hasta ahora quedó demostrado que “calentar el asiento” y “levantar la mano”parece ser la única habilidad requerida para dejar la ciudad en la lamentable situación de corrupción sin límite actual.

Dejo una pregunta y preocupación al final: ¿Que garantía ofrece cada candidato del MAS en Camiri para no traicionar o venderse “por unos cuantos pesos”a la oposición una vez que sean electos? ^_^  Xel

, , , , , ,

No Comments

La inesperada ‘jugada’ de Rusia con sus activos de petróleo sorprende a Occidente

En solo unos pocos días, Rusia recuperó el 30% de sus activos de petróleo y gas, que estaban en manos de financieros occidentales, y ello gracias al hecho de que el rublo se depreció. Un medio calificó esta jugada como “la operación más increíble que se ha visto desde la aparición del mercado de valores”.

“Rusia ha hecho un movimiento de ajedrez inesperado”, escribe InSerbia. Según la publicación, debido a la caída del rublo, Moscú fue capaz de recuperar la mayor parte de sus activos, que estaban en manos de propietarios extranjeros, y además logró recibir ganancias por valor de 20.000 millones de dólares en tan sólo unos días.

El pasado mes de diciembre el rublo ruso comenzó a caer precipitadamente, y surgieron rumores de que Rusia simplemente no tenía los fondos suficientes para ello. Los precios de las acciones de las compañías energéticas rusas cayeron seriamente, y los inversores comenzaron a venderlos antes de que se depreciaran aún más.

Según explica el portal serbio, que compara al mandatario ruso con un “gran maestro” de ajedrez, “Putin esperó una semana y se limitó a sonreír en las conferencias de prensa, y cuando el precio de las acciones cayó drásticamente, ordenó inmediatamente comprar los activos que estaban en manos de estadounidenses y europeos”.

Y ahora todos los ingresos del petróleo y el gas permanecerán en Rusia y el rublo crecerá por sí mismo, sin tener que gastar las reservas de divisas y oro, agrega el portal. ”Lostiburones financieros europeos quedaron como tontos: En un par de minutos Rusia compró a bajo precio activos de petróleo y gas por valor de miles de millones. Una operación tan increíble no se había visto desde la aparición del mercado de valores”, escribe InSerbia.

FUENTE: http://actualidad.rt.com/actualidad/162182-putin-maestro-petroleo-rublo

Esto es para aprender de “los grandes”. Y no estar pagando resarcimientos por la nacionalización, es otra forma de nacionalizar lo que hizo Rusia con su petroleo y gas. Una jugada financiera que recién “sale a la luz de los medios”.  Rusia queda blindada ante cualquier amenaza o mas sanciones del “imperio genocida” ^_^ Xel

, , ,

No Comments

Muere el Capitalismo, o morimos nosotros

Habría muchos problemas graves en que trabajar, mucho por que luchar si el sistema de Cuba se difundiera al mundo entero, pero al menos, los seres humanos podrían sobrevivir y trabajar en esos problemas.
Naomi Klein, en su libro “Esto lo cambia todo”, señala que 27 billones de dólares USD es el valor de los combustibles fósiles que están en terrenos reclamados por las corporaciones – lo suficiente como para emitir 2.795 giga-toneladas de dióxido de carbono (CO2) a la atmósfera. Al menos que la humanidad sea verdaderamente suicida, no podemos permitir que se emitan más de 565 giga-toneladas de carbono hasta el año 2049.

Teniendo en cuenta lo que fueron las emisiones globales en 2011 (32 giga-toneladas), el mundo está en camino de quemar más de dos veces esa cantidad (1.216 giga-toneladas) para el año 2049 ya que las emisiones desde el 2011 se mantuvieron constantes. Debemos reemplazar rápidamente los combustibles fósiles por fuentes de energía renovables. Una realidad aún más desalentadora, sostiene, es la necesidad de reducir el consumo. No podemos darnos el lujo de mirar sólo a la oferta energética del problema si vamos a hacer los recortes de emisiones masivas que se requieren. Ella señala que sólo 500 millones de personas en todo el mundo, el 7% de su población, son responsables de la mitad de las emisiones que están cocinando el planeta. Es un grupo muy privilegiado, basado en gran medida en los países ricos, pero también en algunos países pobres como China, cuyo dominio sobre las decisiones económicas deben terminar.

Klein, muy sabiamente, no pierde el tiempo con los argumentos presentados por la extrema derecha que niegan la realidad científica básica, pero correctamente les da crédito al identificar la grave amenaza ideológica planteada por esa realidad. Desafortunadamente, ella debilita su caso contra ellos acusándolos de “fundamentalismo de mercado” e “ideología de libre mercado”. Dean Baker dedicó un libro entero a explicar por qué el derecho no es en lo más mínimo dedicado a los “mercados libres”. Lo contrario es cierto y va mucho más allá del rescate de los bancos que todo el mundo conoce, o incluso los subsidios gubernamentales masivos de los combustibles fósiles que Klein menciona. Las patentes, por ejemplo, son monopolios forzados del Gobierno, con garantía del Estado. El uso de las patentes se ha disparado en la era del “libre mercado”. Dean Baker cita un estudio de la OCDE que encuentra que “el número de patentes per cápita fue el factor más importante para determinar el grado en que la renta se redistribuye hacia arriba, desde los de la media e inferior a los de arriba en las últimas tres décadas”.

Klein hace un trabajo magistral al ridiculizar esquemas de geoingeniería. A menudo incluyen planes para imitar lo que las erupciones volcánicas hacen para enfriar la atmósfera. Un pequeño problema entre muchos: hay que mantener las erupciones o la atmósfera se calienta de nuevo aún más rápido. Klein lo compara con un sistema de rociadores en un edificio que se debe dejar prendido por siempre para mantener el edificio sin humo. Su ataque contra el fracking, la búsqueda de los combustibles fósiles aún más destructivos y las formas de explotación de los mismos es también excelente.

Curiosamente, Klein llama a poner fin al crecimiento económico pero se aleja de pedir el fin del Capitalismo. Es sólo la versión neoliberal del capitalismo a la que se dirige claramente. Klein lo tiene al revés. Un caso mucho más convincente se puede hacer para acabar con el capitalismo, no sólo el neoliberalismo, en lugar de poner fin a lo que los economistas llaman “crecimiento”. Esto se puede ver considerando a Cuba, un país que ignora por completo en su libro. Ella discute el pobre historial ambiental de la extinta Unión Soviética, la China de Mao, las deficiencias medioambientales de varios gobiernos de izquierda en América Latina, pero una mención de Cuba no está en ninguna parte de su libro.

Como se muestra en la siguiente tabla, las emisiones de CO2 de Cuba son aproximadamente la mitad del nivel mundial sobre una base per cápita. A pesar de ya estar en un nivel extremadamente bajo en 1995, las emisiones per cápita cayeron aún más en 2011 a pesar de que el PIB real per cápita se duplicó en ese período. El PIB mide el valor de la producción económica, determinado por los precios. Los precios son, en una medida significativa, las medidas subjetivas de valor. En una economía capitalista los precios son asimétricos para reflejar las prioridades, gustos y poder de negociación de los muy ricos, como suele ser la política del gobierno. Cambiando drásticamente las relaciones de poder en la economía, se puede cambiar profundamente la correlación entre el crecimiento del PIB y de las emisiones de CO2. Eso no quiere decir que el PIB es la última medida del progreso económico. Klein está en lo correcto al señalar que deja un montón de cosas muy importantes fuera, pero la tabla de abajo ilustra el por qué pidiendo “decrecimiento” como Klein y otros han hecho, es un error.

Hay muchos países pobres que, como Cuba, tienen muy bajas emisiones de CO2 per cápita, pero Cuba también ha logrado que la mortalidad infantil y la tasa de alfabetización se encuentren en los niveles de los países ricos. De acuerdo con UNICEF, a partir de 2012, la tasa de mortalidad infantil de Cuba fue menor que la de los EE.UU. Eso es un logro sorprendente para un país que ha sido sometido a un feroz e ilegal embargo impuesto por Estados Unidos, por más de 50 años. Cuba no utiliza la energía nuclear. Se ha visto obligada a resolver muchos problemas con un enfoque de baja tecnología a causa del embargo. Sus emisiones de CO2 y la mortalidad infantil podrían ser aún menor si tuviera acceso a la tecnología a la que ha sido negada.

Vandana Shiva, quien citó a Klein en su libro, señaló que Cuba “ha utilizado la crisis del embargo comercial de Estados Unidos para crear miles de huertos ecológicos urbanos para satisfacer las necesidades vegetales de cada ciudad desde dentro de sus límites municipales”.

Es comprensible que los progresistas como Klein que llaman a la profunda democratización de países como Canadá y EE.UU., sean reacios a decir que un país tan ampliamente desestimado, incluso por los izquierdistas, como una dictadura, tiene muchas de las respuestas que necesitamos. Avi Chomsky, en su Historia de la Revolución Cubana escribió que “… leyendo los análisis de sus propios autores cubanos sobre el sistema político, alienta al público de Estados Unidos a reconocer que el sistema político de Cuba no se puede describir con sencillez y de forma estática, como generalmente lo menciona el discurso político de los Estados Unidos. Una dictadura. Los ciudadanos cubanos nominan candidatos y votan en elecciones de voto secreto; participan en organizaciones de masas; participan en el barrio, lugar de trabajo, y municipio donde los problemas se discuten y debaten, y toman decisiones”.

La disidencia en Cuba es ciertamente restringida para evitar grandes desviaciones de la trayectoria ideológica establecida por los principales líderes. Sin embargo, exactamente lo mismo es cierto en los EE.UU. Usted simplemente no puede votar para que se vaya el dominio corporativo de la existencia en los EE.UU. o Canadá. Hay más tolerancia para el disenso (aunque es discutible cuánto más) que en Cuba, pero también hay una mucho mayor voluntad de ignorar las prioridades del pueblo. De hecho, gracias a las ilusiones fomentadas por la riqueza extrema y el poder, la élite gobernante en los EE.UU. y otros países ricos están ignorando el deseo de toda nuestra especie a tener un futuro.

Habría muchos problemas graves en que trabajar, mucho por que luchar, si el sistema cubano se difundiera al mundo entero, pero al menos los seres humanos podrían sobrevivir y trabajar en esos problemas. La capitalista “way of live” (forma de vida) de América del Norte, Europa y China, por el contrario, ofrece una muerte muy rápida si se extiende por todo el mundo. De hecho, se pone en peligro la supervivencia de todo el mundo existente en la actualidad. Estoy totalmente de acuerdo con Klein cuando dice que sería “irresponsable” decir que nada menos que una revolución total vale la pena hacerlo. Si no estás ganando importantes reformas, ¿cómo se puede nunca construir credibilidad para ganar la revolución? Sin embargo, creo que podría haber sido más agresiva en su enfoque al capitalismo – no simplemente la versión “neoliberal” o “no regulado\a” de la misma, que ha dominado rampante en las últimas tres décadas.

FUENTE: http://www.telesurtv.net/opinion/Muere-el-Capitalismo-o-morimos-nosotros-20141226-0010.html

Los cambios en la revolución Cubana no fueron pacíficos, de ninguna manera. Para que Cuba sea hoy una referencia como país sostenible, con bajas emisiones de CO2 y con un cultura mucho mas educada y responsable con el ambiente tuvo que hacerlo a través de su propio sistema político que muchos califican de violento y coercitivo.  Y es que parece ser que los sistemas políticos “mas democráticos y pacíficos”suelen cambiar y adquirir similar conciencia en mucho mas tiempo que lo que le tomó al pueblo Cubano. Es decir que, cuando nos demos cuenta que estamos destruyendo el planeta y empecemos “a oler el incendio”, ya será tarde para todos “los sistemas pacíficos y democráticos” y supuestamente más felices, pacíficos y libres que los cubanos. El mundo esta loco! “Que tengan otro Feliz año!” ^_^ Xel

, , , , , ,

No Comments